看不見的西藏：唯色博客

从境外回来的藏人成了出气筒

4月底，在奥运火炬将被点燃的珠穆朗玛营地，年轻的流亡藏人丹增多吉向世界发出抗议北京政府的声音，中共当局于是把怒气发泄到从境外回来的藏人身上。

纪念“六·七大昭寺事件”三十九周年

一个沉重的话题。却也是为了忘却的纪念。

1968年6月7日，12个年轻藏人在大昭寺、在拉萨的街上，被解放军的子弹夺去生命。

是文革中的武斗，更是权力争夺的牺牲品。一个民族都成了牺牲品。

然而，文革——“杀劫”，在今天的西藏，结束了吗？

再贴一首蒙古歌：乌兰巴托的夜

最先，是在贾樟柯的《世界》里听到这个歌。

现在又听到了用蒙古语唱的这歌。

好听。喜欢。乌兰巴托de夜。轻松一下……

一首蒙古歌——Megzem

达希东日布，是一位蒙古人。今天，很偶然地读到他的这篇文章，也从中知道了蒙古歌手Sarangua演唱的歌曲，并且看到了视频，正如文中所述。

这里转贴于此，与大家分享。并转贴12张图片，是达赖喇嘛于2006年8月访问蒙古时的场景。

又一个藏人的博客被关了

“东赛返乡”是藏人文化博客上很受欢迎的博客，但在五月被关闭了。 这个博客的主人是流亡藏人安乐业（又名东赛）。

新书《念珠中的故事》后记

虽然我其实希望的是：在心驰神往又百感交集的游历中，我所写的西藏，应该是所有灵肉分裂的西藏人如何生存在一个灵肉已经分裂的西藏，但我做到了吗？

为每一个被杀害的生命祈祷——达赖喇嘛与“六四”屠杀

他以为达赖喇嘛会采纳自己的意见，没有想到达赖喇嘛立即严肃地对他说：“……在这个悲伤的时刻，我们要与那些被杀害的生命站在一起，要为他们的灵魂而祈祷。如果我不公开批评中国政府的屠杀行为，我就不配做藏人的精神领袖，我自己就违背了佛法的庄严。”

“听说布达拉宫里的东西够全国人民吃5年”

这是我和拉萨友人的一段网上聊天记录

转载：从事中国研究的学者都被收买了吗？

从事中国研究的学者是如此，从事西藏研究的学者呢？恐怕更得如此吧！

怀柔治藏“造血” 继续ing

进藏在现在的中国是一个标签。