选贴丹增尊珠啦的六首诗:我的西藏特色;间隔键:一个建议;流亡之家;私人侦探;废墟上的蓓蕾;硬币的第三面。
向他致意!
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这首诗原本是网友“不认识”在我的文章“流亡意味着什么?”的留言。
读来百感交集,并且分行成诗,因为它本来就是一首诗。致歉“不认识”,未经你的同意擅用你的文字了。
图为住在英国的藏人画家贡嘎嘉措的作品,图中夹杂着藏文和汉文。
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我的好友朱瑞是一位作家,我和她结识于多年前的拉萨,如今她已移居加拿大。
她在这篇散文里讲了一个流亡藏人的故事。年轻的流亡藏人丹增,在加拿大开了一家名为“帕廓”的唐卡商店……
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这是一位安多诗人写于2007年藏历新年的诗。去年的藏历新年与春节也碰上是同一天。
诗人说:“期待三十余年之后,我终于能过上自己的新年了。”
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西藏宗教五大教派领袖:西藏萨迦派法王达赤仁波切、宁玛派法王米林赤钦仁波切、苯波教派法王米日赤增仁波切、噶举派法王噶玛巴仁波切和格鲁派甘丹赤仁波切,以及西藏流亡政府首席部长桑东仁波切,在藏历新年初一通过挪威西藏之声电台向境内外全体西藏人民致以节日的问候。
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这篇书评见于今天的台湾《中国时报》。
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生长在拉萨,又随父母到北京,后来又去伦敦留学的oudai,刚才在今日太阳岛图片的帖子下面留言,写得很感人。抱歉,oudai,未与你商量,就把你的留言做成了一个帖子……
Continue reading "网友oudai的西藏情结" »
当然,真正按正规传统认定的名副其实的活佛,藏传佛教中也是不少,这一点不用别人来评价,从他一生中的事业也看得出来。然而,也有相当一部分人贪财、贪女人,信众若没有加以观察,恐怕最后会非常痛苦,对藏传佛教起邪见也未可知。
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感谢大块文化,继2006年出版了我的三本书(《杀劫》、《西藏记忆》、《名为西藏的诗》)之后,又在2008年出版了《看不见的西藏》。
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在搜索“藏漂”时,找到这个帖子。发帖人用两个名字在两个论坛上发过。很真实的今日拉萨,从一个汉人的角度写出来了,可能会令许多人对拉萨的想象破灭。很真实的在拉萨的汉人心理,很真实的汉人眼中的藏人,太真实了,以至我看到曾见过一面的“藏漂”小二对藏人的总结时,虽然吃惊但一点不奇怪。
Continue reading "一个“藏漂”讲述在拉萨生活着的各种人" »
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