如果那些活佛僧侣不是大成就者,谁能相信他们沦落红尘之后,可以做到不染呢?
Continue reading "王力雄:权力、金钱和宗教的“三角”" »
佛教深知这个危险,所以把戒律和传承视为生命线。藏传佛教的传承被形容为如黄金一样纯洁清净的链条,不能有任何一环受到污染。
Continue reading "王力雄:最怕的就是僧团领袖堕落" »
如果把班禅转世的斗争看作一盘棋,中国当局走的棋只看眼前,达赖喇嘛的眼光却要长远得多。
Continue reading "王力雄:达赖喇嘛的棋局" »
“我们丢掉了我们本来拥有的,去追求我们本来不需要的。”
Continue reading "王力雄:牧民为何体质下降?" »
事实上,这些年的经历已经显示出,市场化就像冲进羊群的狼,横扫一切,想怎么样就怎么样,牧民没有任何抵抗能力,只能被狼赶着跑。
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在热爱西藏传统文化的人看来,西藏的囊玛厅已经成了怪物,庸俗、丑陋和贪婪集于一身。传统的囊玛艺术失去了灵魂,只剩下为商业做招牌的名号。
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的确,我在很多村民家里,都看到了政府所说的罪犯——丹增德勒的照片,受到庄严的供奉。
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在拉萨大昭寺门口,随时能看到内地民工自称导游招揽生意,甚至妓女也改行当导游。这样的“导游”如何能让旅游者正确了解西藏的历史和文化?所以,藏区的导 游的确迫切需要整顿,但却不是当局那种着眼于民族划分和政治上纲的整顿,而是要从导游的素质和道德,以及良好的管理机制上进行整顿。
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2002年,一个在加拿大做旅游生意的华人到西藏旅游后,对西藏的藏族导游发难。他给北京政府写信,状告藏族导游……告状信被送到当局最高层,惊动 了胡锦涛亲自批示,要求西藏全面清除从印度回来的导游。……为了解决这个问题,北京搞了一个“导游援藏”运动,从内地旅游界往西藏派导游,每年一批,各省 市都出人。
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在考虑“西藏之水救中国”时,该不该问一下西藏人的意见呢?
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