看不見的西藏：唯色博客

在下密院欺骗游客的是谁？

王力雄在几个月前的一篇文章中，转述他的一位朋友去西藏旅游时，在拉萨一座寺院被自称可以测算吉凶的“高僧”敲诈。……不久前，我回拉萨时特意去了下密院……僧人们非常生气，告诉我：年初，一个旅行社带着拉萨市宗教局和旅游局的批示，与下密院签署合同……

记者的尴尬与“回答敏感问题的口径”

如果真是这么好，为什么这些记者并不认可呢？有位记者告诉我，他在西藏期间最大的感受是尴尬。并不只是他尴尬，几乎所有记者都感觉尴尬。而且不只是记者们尴尬，包括被采访者和在场的翻译、官员都感觉尴尬。

离开体制的自由

我知道所谓的单位意味着每月几千元的薪水，意味着房子、各种保险和退休金，一句话，意味着令人羡慕的铁饭碗。可是，也意味着若要保住这些好处，须得“瑟瑟其”——这是拉萨人最常说的口头禅，意思是“小心，注意，谨慎”。

住进“社会主义新农村”里的藏人

在“社会主义新农村”的对面，是堆龙德庆县东嘎镇东嘎村的原址，如今正在建设国际汽配汽贸城。工地的周围被一圈用中文书写的广告环绕着，其中一个广告可谓是当今西藏官商合作、携手捞钱的最佳注解。

今年“雪顿”不正常

据说后来是在软硬兼施之下，才有十多名僧人与一群维持秩序的保安人员，匆匆地从大殿里抬出了唐卡，并在没有藏戏演出也没有专门法会的情形下，匆匆地在山崖上展开了唐卡。哲蚌寺的一位喇嘛对我说：“像这样没有举行任何仪式的展佛，从无先例。”

人满为患的大昭寺

有信徒不满地问：寺院到底是为佛教徒盖的，还是为旅游者盖的？

用政治和性来包装的西藏歌手

而在今天，把自己看成是“现代藏族青年”代表的“哈拉玛”组合，重新翻唱革命歌曲为的是什么呢？而且，她们的新歌也是民歌改编，其中一段歌词是：“格桑花儿为什么这样鲜，是因为党的阳光照耀草原”。

是酒店，还是寺院？

在香巴拉宫，我遇见一个转经朝佛的西藏老人误以为这是寺院，恭恭敬敬地进去，用手转动着酒店门内高高竖立的转经筒，嘴里念念有词，但她很快就呆立在院落当中，满脸困惑地环视四周，不知所措地转身离去……

说说“西藏的新名片”

酒店老板是个号称要“把酒店变成博物馆，把博物馆再变成商场”的成都商人，一个开超市起家的复员军人，本是乘着青藏铁路的顺风来拉萨的捞金者，不但借藏文化赚钱，还借藏文化提升了自己的身份，实际上，藏文化变成了他的谋生之道。

看见的，不止是山麓那边的西藏