如果真是这么好，为什么这些记者并不认可呢？有位记者告诉我，他在西藏期间最大的感受是尴尬。并不只是他尴尬，几乎所有记者都感觉尴尬。而且不只是记者们尴尬，包括被采访者和在场的翻译、官员都感觉尴尬。
2008年的奥运会要在北京举办，使得中国摆出了宽容姿态，放松了外国媒体的采访限制。向来对外国媒体戒备森严的西藏也露出了微笑，但这笑容是真诚的还是虚伪的，笑容后面是光明磊落的真实还是精心安排的节目，那些到西藏采访的媒体记者很清楚。
两个多月前，有32位世界主要媒体的记者在中国外交部官员的陪同下去拉萨等地采访。政府官员举行记者招待会，每去一地都有专人介绍情况并且回答问题。历时七天，每天展示给他们的都是西藏的大好形势，无论西藏的传统文化、宗教信仰、人权保障、经济水平、生态环境等等，无一不是大好特好。用西藏高官的话来说：“西藏正处于历史上发展、稳定的最好时期。”
如果真是这么好，为什么这些记者并不认可呢？有位记者告诉我，他在西藏期间最大的感受是尴尬。并不只是他尴尬，几乎所有记者都感觉尴尬。而且不只是记者们尴尬，包括被采访者和在场的翻译、官员都感觉尴尬。他举了一个实例，在访问一座享有盛誉的寺院时，当记者反复询问僧人是否希望达赖喇嘛回到西藏，面对众多镜头和答录机，僧人虽然直言回答希望达赖喇嘛回藏，但他的神情和语调却让在场者体会得到所冒的风险。同时，僧人的坦言又让在场的官员不安，立即问寺院的“反分裂”情况，这既是对僧人的警告，也是向上级表明自己没有失职。然而，记者的职责是了解并报道真情实况，僧人的戒律是不妄语，自称“人民公仆”的官员们，又拿什么当作为官的准则呢？
那位僧人的直言回答确实冒了很大风险。如果这些记者得知对一些所谓对外开放的西藏寺院，当局下达过这样一份文件，不知作何感想。文件的标题是：《关于回答有关敏感问题的口径》，其中列举了外国记者可能问到的一些问题，以及所规定的标准答案，如外国记者问到对达赖喇嘛的感情，要回答“从宗教上，以前是信奉的，但自59年以来，他始终从事西藏独立、分裂祖国的活动，令我们很失望，已经与我们的根本利益不一样了”；问到是否希望达赖喇嘛回来，要回答“只要他放弃分裂祖国、西藏独立的立场，我们僧人也欢迎他回到祖国、回到西藏”；问到关于小班禅和其他几个灵童，要回答“小班禅现在北京高级佛学院学习，每年回西藏一次。其他几个我们不知道情况，关于达赖认定的，我们也不知道情况”；问到是否希望噶玛巴回来，要回答“他与我们不是一个教派，我们不太清楚。当然如果说他与从前一样心向祖国，我们也希望他回来”等等。
一口一个“我们”，这个政府竟连藏人要说什么话、说怎样的话也一概代言了。如果连真话都不敢说、不能说，这个社会还会是“发展、稳定的最好时期”吗？拉萨的一位德高望重的喇嘛这样感叹：“在今天，在西藏，做一个僧人太难了！”而在拉萨有过亲身体验的记者在离开拉萨时，也如是总结：“西藏，是占领者统治被占领者的土地。”
2007-10-1，北京
（RFA自由亚洲藏语专题节目，任何转载请注明。）
图为拉萨藏人博扎瓦所绘的“西藏自治区发出的两个声音”。
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