看不見的西藏：唯色博客

王力雄：西藏山河做赌场

到西藏开矿的老板们有一句话——“早要饭，晚骑马”，意思是说一旦开出个好矿，立刻能日进斗金。

王力雄：兽皮“时尚”是如何产生的？

事实上，藏族是最讲慈悲的民族，对杀生比其他民族有更大的忌讳，藏族的形象被扭曲到如此相反程度，应该认真反省，当作教训。而藏区各地政府也应该由此认识到，仅仅把文化功能当作为经济“搭台”，只能制造出丑陋的文化。

 

王力雄：有关达赖喇嘛的一个幻想小说的提纲

十四世达赖喇嘛与十五世达赖喇嘛的巨幅画像并排挂在布达拉宫，衬映着金顶和蓝天。噶玛巴看着那一老一小、一藏一西两个形象，内心又一次深深感叹转世的奇妙 ——仅仅这样使用一次转世，就得以挽救西藏，使西藏在劫难中重生，并使佛教之光普照到整个人类。虽然十四世达赖喇嘛生前没能回西藏，却借他的转世，使全体 西藏人重获自己的家园。噶玛巴确信无疑，等到下一次转世，达赖喇嘛一定会重新降生回这片雪域高原，回到他所衷情的西藏和他所热爱的人民中间。

王力雄：与佛决裂的画家

乱封“活佛”的事近年时有听闻。本来认定“活佛”需要遵照严格的宗教仪轨，然而在目前中国，审批活佛的权力由政府部门把持，那些有政治背景、或者是和政府官员关系密切的宗教人士，往往就能按照自己的意愿分封“活佛”。从画家的故事，可以看出其中的危害非同小可。

王力雄：松赞林寺见闻

位于中甸的松赞林寺是康区最重要的格鲁派寺院之一，历史上出过很多高僧大德。近几年我数次去松赞林寺，每次都会看到一些变化。今年我竟然看到在大殿里摆起了柜台。

王力雄：旅游景点的承包模式得不偿失

目前不少汉地寺庙采用这种承包模式，是造成汉地寺庙的商业化泛滥的重要原因，现在开始传进藏区，后果可能是摧毁性的。

王力雄：拉萨与“蛰萨”

一位拉萨的藏族朋友这样说：拉萨眼看要变成“蛰萨”了。在藏语中，“拉萨”的意思是神住的地方，而“蛰萨”是鬼住的地方。这话让我吃惊，但是细看拉萨的世俗化状况，也就能理解这话的意思。

王力雄：平措汪杰的追求

平措汪杰先生是目前中国境内最著名的藏人之一。他的知名不在官职和地位，而是在他传奇的一生。

王力雄：我要走出大山

最后她说，她怀念没有离开家乡前的日子，虽然钱不多，可是快乐，只是那种日子再没有了，一想起就要掉眼泪呢。

王力雄：拉萨到上海的火车

我刚乘坐了拉萨到上海的火车走过世界瞩目的青藏铁路。