彼此与共的命运
文/唯色
自 6•26在广东韶关发生针对维吾尔工人的仇杀，迄今两个多月了，由此在千里之外的乌鲁木齐所引发的血腥事件接踵而至，逐渐演变为民族之间的冲突，甚至不断 恶化。而7月5日，许多维吾尔人举着五星红旗走上街头，为的是昭显对这个国家与政府的认同，希望政府主持公道，并不是另有政治诉求。遗憾的是，当权者并没 有做出理性的、向善的回应，类似去年拉萨从3月10日至14日先镇后暴的一幕，以更为激烈的惨象，在乌鲁木齐上演了。
当局对真相的掩盖、 对资讯的封锁、对声音的控制是叹为观止的。它霸道到这样一个地步，全然不顾及如此一意孤行有多么地丑陋。难道一手遮天会是富有成效的吗？虽然可以令其民众 大多数偏听偏信，但因此播下的仇恨、撕裂的伤口、迭出的悲剧，却也是害人害己的，至于未来，在这个多民族国家是否会有和平的前景，相信谁都不会心存乐观 的。事实上，对于生活在自己的土地上不但被边缘化而且被噤声的维吾尔人来说，活生生的现实显然是冷酷的，非常不利的。
一位维吾尔知识分子 对我说，无论如何，作为藏人的你们比我们要幸运得多，虽然你们与我们受着一样的苦，但你们获得的同情与支持，不但在汉人当中还是在国际社会，都要比我们多 太多。而且，你们有一个伟大的、智慧的达赖喇嘛，这是你们最大的幸运。我理解并且赞同他的话。维吾尔人所怀有的挫败与无奈、痛苦与挣扎是我所熟悉的。去年 3月以来，包括我在内的许多藏人都有类似的感受。只是，在昏天黑地的日子里，藏人被妖魔化、污名化、标签化的程度，的确要轻于维吾尔人。以至于，当从乌鲁 木齐传来汉维仇恨如雪球越滚越大的一桩桩案例，不少人开始屈尊俯就地念叨起藏人的好话，就像在比较一只羸弱的狼与一只凶狠的狼，但实质上都被认为是黑心 狼。而我，为这样的比较深觉可笑。
新疆事件刚发生时，我写过，从去年三月到今年七月，从拉萨到乌鲁木齐，皆是“一样的泪水一样的日子一样 的我和你……”这是因为藏人和维吾尔人，都在这个国家的权力天平尤为弱势的另一端，都是日本作家村上春树所言的与高大、坚硬的墙相对的脆弱鸡蛋。有藏人网 友在Facebook上说：“如果你认为我们面对的只是愚不可及而蛮狠无理的集权专制，那你就错了。我们面对的还有更可怕的大民族主义。……新疆的汉人崇 敬王震，怀念王震时代。可以显见，这个民族的殖民心态和大民族主义的猖獗，即使是在今天人类不断探索不断前行的进程中，也有高涨和激烈之势。以王震为代表 的这个民族，连反思和歉意的勇气都没有，是可悲的。”
一个把56个 民族56朵花挂在嘴边却剥夺了每个民族权利的专制政府，一个本身失去为人的尊严却傲慢地毫不尊重异族的强势民族，说实话，一直以来，都使得像藏人、维吾尔 人这样的弱势者深感压力，越来越喘不过气来。但应该承认，救赎之道是存在的，存在于每个个体的内心之中，就像汉人知识分子黄章晋，在声援遭受不公正对待的 维吾尔知识分子伊力哈木的文章中，讲述他们相识之初，因为一句维语yahximusiz，意思是“你好”，而结下了知交的缘分。
2009-9-9，北京
（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）
文/唯色
自 6•26在广东韶关发生针对维吾尔工人的仇杀，迄今两个多月了，由此在千里之外的乌鲁木齐所引发的血腥事件接踵而至，逐渐演变为民族之间的冲突，甚至不断 恶化。而7月5日，许多维吾尔人举着五星红旗走上街头，为的是昭显对这个国家与政府的认同，希望政府主持公道，并不是另有政治诉求。遗憾的是，当权者并没 有做出理性的、向善的回应，类似去年拉萨从3月10日至14日先镇后暴的一幕，以更为激烈的惨象，在乌鲁木齐上演了。
当局对真相的掩盖、 对资讯的封锁、对声音的控制是叹为观止的。它霸道到这样一个地步，全然不顾及如此一意孤行有多么地丑陋。难道一手遮天会是富有成效的吗？虽然可以令其民众 大多数偏听偏信，但因此播下的仇恨、撕裂的伤口、迭出的悲剧，却也是害人害己的，至于未来，在这个多民族国家是否会有和平的前景，相信谁都不会心存乐观 的。事实上，对于生活在自己的土地上不但被边缘化而且被噤声的维吾尔人来说，活生生的现实显然是冷酷的，非常不利的。
一位维吾尔知识分子 对我说，无论如何，作为藏人的你们比我们要幸运得多，虽然你们与我们受着一样的苦，但你们获得的同情与支持，不但在汉人当中还是在国际社会，都要比我们多 太多。而且，你们有一个伟大的、智慧的达赖喇嘛，这是你们最大的幸运。我理解并且赞同他的话。维吾尔人所怀有的挫败与无奈、痛苦与挣扎是我所熟悉的。去年 3月以来，包括我在内的许多藏人都有类似的感受。只是，在昏天黑地的日子里，藏人被妖魔化、污名化、标签化的程度，的确要轻于维吾尔人。以至于，当从乌鲁 木齐传来汉维仇恨如雪球越滚越大的一桩桩案例，不少人开始屈尊俯就地念叨起藏人的好话，就像在比较一只羸弱的狼与一只凶狠的狼，但实质上都被认为是黑心 狼。而我，为这样的比较深觉可笑。
新疆事件刚发生时，我写过，从去年三月到今年七月，从拉萨到乌鲁木齐，皆是“一样的泪水一样的日子一样 的我和你……”这是因为藏人和维吾尔人，都在这个国家的权力天平尤为弱势的另一端，都是日本作家村上春树所言的与高大、坚硬的墙相对的脆弱鸡蛋。有藏人网 友在Facebook上说：“如果你认为我们面对的只是愚不可及而蛮狠无理的集权专制，那你就错了。我们面对的还有更可怕的大民族主义。……新疆的汉人崇 敬王震，怀念王震时代。可以显见，这个民族的殖民心态和大民族主义的猖獗，即使是在今天人类不断探索不断前行的进程中，也有高涨和激烈之势。以王震为代表 的这个民族，连反思和歉意的勇气都没有，是可悲的。”
一个把56个 民族56朵花挂在嘴边却剥夺了每个民族权利的专制政府，一个本身失去为人的尊严却傲慢地毫不尊重异族的强势民族，说实话，一直以来，都使得像藏人、维吾尔 人这样的弱势者深感压力，越来越喘不过气来。但应该承认，救赎之道是存在的，存在于每个个体的内心之中，就像汉人知识分子黄章晋，在声援遭受不公正对待的 维吾尔知识分子伊力哈木的文章中，讲述他们相识之初，因为一句维语yahximusiz，意思是“你好”，而结下了知交的缘分。
2009-9-9，北京
（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）