图为我在于田清真寺拍到的高悬寺里的禁令。
王力雄：民族中学墙上的文字
穆 合塔尔的朋友住在一个中学院里。已经放暑假，校园里没有学生。穆合塔尔去找朋友时，我楼上楼下看那些无人教室。每个教室墙上都贴着各种各样的图——有中国 地图，邓小平像，毛泽东和库尔班大叔握手，还有马恩列斯的头像、鲁迅和雷锋肖像。图上文字都是维文。不同教室的图不全一样，但黑板上方有一个中国国旗，每 个教室一定有。
我请穆合塔尔帮我翻译墙上写的维文标语。他的翻译是“我们要爱护各民族人民的同心和呼吸”，估计汉文原话应该是“珍惜各民族人民同呼吸共命运的团结”。
每个教室前方挂着数个镜框，里面镶着打印的维文，有汉字标题，分别是“加强民族团结的条约”，“学生对国旗的誓言”和“学生言行十不准”。
穆合塔尔翻译“加强民族团结的条约”大意如下：
一、努力学习宣传马克思主义的民族理论，党的的民族政策、宗教政策，中央的七号文件；认识到对新疆稳定的最大危害就是民族分裂活动和非法宗教活动，因此要坚决反对；
二、坚持民族团结、平等、共同发展的原则，互相信任、学习、尊重和帮助，坚持两个离不开 ，不说对民族团结不利的话，不做对民族团结不利的活动；
三、在汉人和汉族学生集中的地方，要加强交流、团结，推进互相的理解和工作；
四、加强学习汉语、提高汉语水平；
五、加强学校内的民族团结活动，对民族团结的好事要表扬，对破坏民族团结的要批评。
“学生对国旗的誓言”大意是：
我们是国家的未来和希望，我们要高举邓小平理论的伟大旗帜，坚持民族团结，不参与各种宗教活动，反对迷信，相信科学，热爱国家，热爱人民，热爱中国共产党，努力学习、天天向上，为振兴中华而努力学习。
“学生言行十不准”的大意是：
一、不准说和做对民族团结不利的话和事；
二、不准说对国家统一不利的话；
三、不拒绝接受马列主义的无神论；
四、不信教、不看宗教书、不参与宗教活动和封建迷信活动；
五、不参与民族分裂活动；
六、不能看和宣传封建迷信的材料；
七、不能穿有宗教特色的衣服，做宗教特色的动作；
八、不能抄作业，不能作弊，不能撒谎；
九、不迟到早退，不无理由地旷课；
十、遵守法律法规。
这十条“学生守则”中，居然有七条是关于宗教和民族问题的。给人的感觉是所有中学生都随时可能搞民族分裂和非法宗教活动。
进入清真寺大门，院里经堂是老建筑，挂着一个维文牌，穆合塔尔翻译如下。
六不准：
一、不准国家干部、学生和不满十八岁的青少年参加清真寺的任何活动；
二、不准搞圣战宣传，煽动民族纠纷；
三、不准进行民族分裂的宣传；
四、不准看和传播圣战方面的书、杂志、印刷品；
五、不准干预行政部门的正常工作；
六、不准搞跨区域的宗教活动。
三限制：
一、星期五的主玛不准超过半小时；
二、乃玛孜的要按原来的风格和形式，不准变换其他形式；
三、十八岁以下的青少年不准进入。
听着这些，“宗教自由”的标榜就像是在说反话一样，成了讽刺。
（本文节选自王力雄著《我的西域，你的东土》，2007年10月台湾大块文化出版。）
穆 合塔尔的朋友住在一个中学院里。已经放暑假，校园里没有学生。穆合塔尔去找朋友时，我楼上楼下看那些无人教室。每个教室墙上都贴着各种各样的图——有中国 地图，邓小平像，毛泽东和库尔班大叔握手，还有马恩列斯的头像、鲁迅和雷锋肖像。图上文字都是维文。不同教室的图不全一样，但黑板上方有一个中国国旗，每 个教室一定有。
我请穆合塔尔帮我翻译墙上写的维文标语。他的翻译是“我们要爱护各民族人民的同心和呼吸”，估计汉文原话应该是“珍惜各民族人民同呼吸共命运的团结”。
每个教室前方挂着数个镜框，里面镶着打印的维文，有汉字标题，分别是“加强民族团结的条约”，“学生对国旗的誓言”和“学生言行十不准”。
穆合塔尔翻译“加强民族团结的条约”大意如下：
一、努力学习宣传马克思主义的民族理论，党的的民族政策、宗教政策，中央的七号文件；认识到对新疆稳定的最大危害就是民族分裂活动和非法宗教活动，因此要坚决反对；
二、坚持民族团结、平等、共同发展的原则，互相信任、学习、尊重和帮助，坚持两个离不开 ，不说对民族团结不利的话，不做对民族团结不利的活动；
三、在汉人和汉族学生集中的地方，要加强交流、团结，推进互相的理解和工作；
四、加强学习汉语、提高汉语水平；
五、加强学校内的民族团结活动，对民族团结的好事要表扬，对破坏民族团结的要批评。
“学生对国旗的誓言”大意是：
我们是国家的未来和希望，我们要高举邓小平理论的伟大旗帜，坚持民族团结，不参与各种宗教活动，反对迷信，相信科学，热爱国家，热爱人民，热爱中国共产党，努力学习、天天向上，为振兴中华而努力学习。
“学生言行十不准”的大意是：
一、不准说和做对民族团结不利的话和事；
二、不准说对国家统一不利的话；
三、不拒绝接受马列主义的无神论；
四、不信教、不看宗教书、不参与宗教活动和封建迷信活动；
五、不参与民族分裂活动；
六、不能看和宣传封建迷信的材料；
七、不能穿有宗教特色的衣服，做宗教特色的动作；
八、不能抄作业，不能作弊，不能撒谎；
九、不迟到早退，不无理由地旷课；
十、遵守法律法规。
这十条“学生守则”中，居然有七条是关于宗教和民族问题的。给人的感觉是所有中学生都随时可能搞民族分裂和非法宗教活动。
进入清真寺大门，院里经堂是老建筑，挂着一个维文牌，穆合塔尔翻译如下。
六不准：
一、不准国家干部、学生和不满十八岁的青少年参加清真寺的任何活动；
二、不准搞圣战宣传，煽动民族纠纷；
三、不准进行民族分裂的宣传；
四、不准看和传播圣战方面的书、杂志、印刷品；
五、不准干预行政部门的正常工作；
六、不准搞跨区域的宗教活动。
三限制：
一、星期五的主玛不准超过半小时；
二、乃玛孜的要按原来的风格和形式，不准变换其他形式；
三、十八岁以下的青少年不准进入。
听着这些，“宗教自由”的标榜就像是在说反话一样，成了讽刺。
（本文节选自王力雄著《我的西域，你的东土》，2007年10月台湾大块文化出版。）
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