看不見的西藏：唯色博客: 西藏反抗五十年，中国严防死守

图为拉卜楞寺的小僧人。

西藏反抗五十年，中国严防死守

作者：Maureen Fan
《华盛顿邮报》，2009-3-16，星期一

中国，西宁——先是设立了武装检查站，然后，中国移动通知西藏的用户短信服务将中断将近两个月。到了星期二，配备装有橡胶子弹枪械的武警拦阻通往青海省一个藏族自治州首府的班车，检查乘客行李，盘问僧人并严责搭载外国人的司机。

上周，由于当局展示武力以防范因纪念50年以前的3月10日发生的起义而可能出现的抗议活动，中国的很多藏区都遭到封锁。当地居民说，他们的生活日益受到或多或少的限制，并承认他们对去年在西藏自治区首府拉萨发生的动乱之后而实施的高压安保措施，内心里感到愤怒和沮丧。

“今天早晨，一帮武警从我的铺子前面经过，”，一位在隆务寺附近销售西藏传统绘画的店主阿吉加（Ajijia）说。“一个路过的藏族人想用他的手机拍照，但是武警挥舞他们的手中的棍棒并威胁他，告诉他不得拍照。”

和其他店铺的老板们一样，阿吉加说，由于当地官员要求他们提早关闭店铺，他们损失了不少收入。“政府对西藏人不放心。我们什么错事也没干，他们为什么这样对待我们？昨天，一个阿克（注：安多地区对僧人的称呼）对我说，一看到警察他就气不打一处来，心恨不能要从嗓子里跳出来。我也有同样的感觉，”她拍着自己的胸口说。

为了防止僧人到山坡上煨桑（译注：一种西藏传统的焚烧芳香植物及五谷以敬神的仪式），手持盾牌的警察在星期三封锁了隆务寺后面的山路。

“如果我们想去镇子外面的任何地方，（他们）都要检查我们的身份证。如果忘了带身份证，警察会给寺院打电话核实我们没有撒谎，”一个名叫晋美（Jinmei）的年轻僧人说。“以前，他们不检查。”

晋美一面听着印度的流行音乐，一面将一部藏文医学书籍输入电脑，他说他很高兴他的生活没有完全被打乱。“他们允许我们读佛经和出门，我已经满意了。我对政治一窍不通，也不知道别人感觉如何，但是我不能说去年发生的事情是一件坏事，”他谈到去年的抗议时说。

去年三月，本来为了纪念59年的起义而举行的和平抗议演变成了严重动乱。僧人们曾抱怨他们被禁止阅读佛经。

中国说在最初的动乱中有至少19人丧身，大多数是汉族平民。西藏流亡政府说有220名藏人在政府镇压期间死亡。官方媒体说，中国当局对76人进行了判决并拘留了超过953名与抗议有关的人士。

“没人带领我们去抗议，但是那天所有的僧人都有一个共同的想法，因为我们已经被压制了太长时间。实际上，我们没有呼喊任何反动口号，我们只是一起喊叫，” 在回忆起去年的事件是如何逐渐失控的时候，一位名叫洛桑（Lobsang）的僧人说。“后来警察用电警棍殴打我们并施放了催泪弹。随后有大约270名僧人和普通百姓被抓，所以我们去政府门前静坐，要求他们放人。政府陆陆续续地放了些人，当时这些被放出来的人不是断腿就是破头。有些人甚至走不了路。”

隆务寺然后就被警察包围了，洛桑说。“僧人们打算在第二天像往常一样诵经，但是他们不允许我们这么做。他们控制了整个寺院。我们除了待在屋子里什么也干不了。警察要求我们待在屋里，否则他们要逮捕更多的人，”他说。“实际上，有100多名僧人被抓，还有一位大喇嘛受了伤。”

在上个月底藏历新年的庆祝活动之后，政府今年实施了一项新的政策，要求如果三四名僧人想集体外出必须得到特别许可。“前天，我想去拉卜楞寺找一些经书。我只得换下我的袈裟。任何想进入拉卜楞的人必须脱下衣服接受检查，”洛桑说。位于甘肃省甘南藏族自治州的拉卜楞寺去年也发生了大规模的抗议和抓捕。

洛桑的叙述尚无法得到独立方面的证实，但叙述的细节与那些递交给倡导西藏获得更多自治的组织的目击报告相符。

美国国会上个星期通过一项决议，敦促（中国）结束对西藏的“压迫”。中国外交部对此作出了愤怒的反应，说这项由极少数反华分子提出的议案“无视西藏的历史与现实”。中央政府的官员们说，西方政治家不理解中国给西藏带来的经济增长，同时他们指责西方媒体试图将西藏从中国分裂出去。温家宝总理星期五在北京说，西藏精神领袖达赖喇嘛“不是一个普通的宗教人物，而是一个受西方国家利用的政治流亡者。”

西藏人则争辩说，他们不仅没有从中国的经济繁荣中获利，政府的政策相反还影响了他们的生计。

根据住在北京的西藏博客作家唯色报道，在四川省甘孜藏族自治州至少有17个县的移动电话短信业务和互联网服务在二月中旬被中止。唯色目前尽管受到监控，不过依然在很多藏区有自己的消息来源。“从国外打到藏区的电话都不通，”她写到。

在阿坝羌族藏族自治州马尔康县，一位网吧老板说互联网已经断掉一个星期了。“现在整个州都没有互联网服务，”这位姓何（音译）的老板说。“没有任何通知，就是断了。”

（翻译：John Lee）

图为近日的拉萨。