近日，当两位澳大利亚记者准备前往拉萨时，中国当局信心满满地嘱咐他们：“告诉澳大利亚人，你们在西藏所耳闻目睹的真相。”下面，就是这两位记者的报道。译者是台湾悬钩子。
中国在图博（西藏）加强镇压，以防止暴动
记者／史蒂夫‧刘易斯
（布里斯本暨昆士兰）邮报〔2008年11月9日星期天〕
China cracks down in Tibet to avert rioting
The Courier-Mail[Sunday, November 09, 2008 06:14]
By Steve Lewis
中国加强了图博首府拉萨的军队部署，因为害怕达赖喇嘛的支持者计划再度重复血腥的三月暴动。
《邮报》记者证实，目前在图博首府巡逻的军人与警力都大大增加。
携带着机关枪的军事人员，在拉萨充满历史的帕廓区定期巡逻。
狙击手守在屋顶上与楼梯上。
在这个访问中亚佛国的四天行程之中，《邮报》也目睹在历史古迹祖拉康（大昭寺）附近，有多名僧侣被绑入一辆警察的包车。
亲图博组织说中国当局经常关押僧侣与尼姑。
西藏自治区人民政府副主席白玛才旺，也证实了三月暴动后，有五十五位博巴（西藏人）被判刑，刑期从三年到终身监禁不等。
暴动发生，是在僧人举行了和平的示威之后。大约有两百人被杀死，而超过1300个博巴被带走，这些消息受到全世界媒体广泛的报导。
白玛先生说，北京指派的西藏政府在近日“稍微调整”了军队与警察的人数，因为“分裂份子的活动升高”。
此言就在达赖喇嘛的特使与北京第八轮会谈没有任何进展地结束不久之后。
中国当局害怕博巴年轻人会武装起义，他们说这些人寻求西藏独立。
总理陆克文，跟许多国家领袖一起，曾经批评了中国在图博的人权纪录。
但白玛先生说：“西藏人民已经当家作主了。”
这位政府的高官是在星期二，与澳洲的访问团－－由昆士兰的自由党国会议员，麦可‧约翰逊(Michael Johnson)所领队，包括两个记者随行－－举行长达一个小时的会面时，这样表示的。
白玛先生也证实三月起义后，图博的经济受到严重的打击。旅游业受到严重的影响，旅游人次从2007年的四百五十万人，降低为今年的四十万人。
约翰逊先生－－他被工党与绿党的国会议员指控为亲北京的同情者－－说中国应该考虑让达赖喇嘛回到他1959年逃亡离开的家乡。
“作为一个中国的友人，我必须说，北京与达赖喇嘛之间一定要有某种和解，”约翰逊先生告诉《邮报》。
拉萨本周看起来十分美丽，因为一场雪暴给四周的高山带来很厚的降雪，环绕着这个富有灵性的中枢。
但在这里亦有警察国家才会产生的场面。
在访问的过程中，《邮报》见到数十狙击手与军人，巡逻着拉萨狭窄的巷弄与宗教场所。
他们组成五到六个人的小队，很有威摄意味地带着机关枪或攻击性步枪，慢慢地走在充满小贩与佛教朝圣民众的狭窄巷弄里。
《邮报》是三月起义以来，首批进入图博的外国新闻单位之一。
虽然中国给图博大量的经济投资，然而我们却感觉到这是一个既分裂，又害怕自己人民的国家。
没有几位博巴会说英文，但几位会说的僧人告诉我们，博巴强烈希望流亡在外，而目前住在印度小城达兰萨拉的达赖喇嘛，能够回到家乡来。
要获得真实的信息很困难。即使是勇敢的人都害怕说太多话。
几位僧人说，当局早就在城中几个主要的观光景点里装置监视监听器材，例如布达拉宫，好找出可能的麻烦制造者。
虽然达赖喇嘛谴责三月暴力－－中国当局声称造成了七千万人民币的经济损失－－他却被中国当局视为一个政治煽动者与敌人。
中国当局说他策动了三月暴动，而且就是骚扰奥运火炬全球行程的关键人物。
没有任何证据可以支持这样的说法，但在雪域里，真相是非常难找到的。
虽然此地已有现代化的铁路，连结到中国内地，拉萨的街道上几乎看不到西方脸孔。
《邮报》所采访的每一位汉人与藏人官员，不管在拉萨还是北京，谈到达赖喇嘛时，都充满嘲弄的态度。
白玛先生甚至说他对许多藏传佛教徒来说，已经是遥远的记忆了。
“达赖喇嘛在西藏人民心目中的精神领袖形象，老早就消失了，”他说。
这是相当惊人的夸夸之谈，然而我们没有办法核实。
在经济层面上，因为图博过去的穷人被迫要缴纳沉重的赋税给少数的特权阶级，而自从数世纪的封建系统结束以来，一般人民的经济情况已经有长足的进步。
但拉萨街头的枪枝与士兵显示，这个进步的代价究竟是什么。
(http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=23181&article=China+cracks+down+in+Tibet+to+avert+rioting)
中国铁腕镇压，以压制博巴（西藏人）的反抗
2008年11月8日《澳大利亚人报》副主编／卡梅隆‧斯图尔特
China's iron fist cracks down to subdue Tibetan rebels
Cameron Stewart, Associate editor | November 08, 2008
本周，在图博首府拉萨的古老后巷里展开了严厉的军事行动，然而此事实被掩盖起来，不让世界看到天一黑，数百名中国军人就出动，带着防暴盾牌与攻击式步枪，在此叛城各地执行勤务。
他们在街道的角落设立岗哨，还派遣六人一组的巡逻队四处走动，其中三人带着盾牌，三人带着步枪。
这些巡逻队夜间在拉萨的博巴区里行进，寻找任何异议的征兆。他们在走过我身边时，瞪视着我，显然对我这个外国人居然在此地出现大感愤怒。
当太阳升起时，士兵们并没有散去，而是被新一轮的军队取代。白天拉萨的军事镇压措施，还有另一个令人害怕的场景，那就是在本城最神圣的地点祖拉康（大昭寺）屋顶上还驻有狙击手，随时把他们的枪口指向帕廓广场上数百位朝圣的博巴信徒。
在北京奥运闭幕不到几个月后，图博感受不到奥运会后的欢欣之情。
（博巴）希望能有更大程度的自治、更多的自由，已经被北京完全窒息了－－而北京政府受到三月反汉暴动与奥运火炬接力抗议活动的刺痛，现在以铁腕镇压。
我此周在拉萨的四天行程里－－是今年三月导致两百人死亡的暴动后，首批进入图博的澳大利亚记者－－目睹了一个在中国军事重担之下呻吟的城市。
我们与当地的中国政府官员见面，明显地，北京对这些反对其统治的博巴已经失去了耐心，而选择了排除异己的道路。
大批的军警显示了中国未明说的恐惧，它害怕它正在失去，而不是赢得，当地博巴的民心，博巴指控北京压制他们的文化与宗教，以保持国家的团结。
西藏人民政府副主席，白玛才旺，在接受《澳大利亚人周末报》访问时，透露中国最近增加了在拉萨的军警人员，而这些人力都属于在三月镇压的维安部队编制之外。这是中国官员公开承认，他们大大加强了在图博的维安武力。
“为了西藏的稳定，人民的安全，人民对于安全与秩序的渴望，政府稍微调整了街道上的警察人数，”他说。
白玛说政府害怕像三月的暴动会再度发生，而他也说三月暴动都是由流亡的达赖喇嘛与他的支持者所策划的。“在3‧14之后，达赖与其追随着已经加速了他们的分裂活动。”
虽然达赖喇嘛是藏传佛教与佛教徒的精神领袖，他的法像在拉萨已经被中国人完全消除了，因为他们指控他就是藏独的头号首脑。在公众场合里都看不到他的照片，而博巴也不愿意公开赞美他，害怕受到报复。
“达赖喇嘛在西藏人民心目中的形象，老早就消失了，”白玛说。但在拉萨巍峨的布达拉宫外面，大排长龙等着在前世达赖喇嘛的灵塔致意的博巴，以及在祖拉康外面日复一日磕着长头的佛教朝圣者，诉说的是完全相反的故事。
我与“新闻有限公司”的记者，史蒂夫‧刘易斯(Steve Lewis)、自由党的国会议员，麦可‧约翰逊（也是“澳大利亚—中国国会友好小组”的副主席），受到中国政府邀请，一起造访图博。中国当局嘱咐我们：“告诉澳大利亚人，你们在西藏所耳闻目睹的真相。”
因为这样，我们有机会采访拉萨的高层的共党官员，人大代表与人民政府官员，但官方的采访行程里，不包括与资深佛僧的见面，也不包括任何有可能与官方意见不同的人。
当我询问能否获得许可去造访札基监狱－－这是三月暴动后，至少有202人被监禁的地方－－他们拒绝了。
只有在我们晚上从旅馆溜出来，并且找到一些会讲英语的博巴，我们才听到不同的观点。即使是如此，他们的谈话也是很勉强的，因为他们害怕被会当局窃听。一个僧人告诉我们最近几周有“愈来愈多汉人，愈来愈多军人”在拉萨。
但没有人会说出真相的，他说，因为他们害怕有人会去警察那里告密。“告密者，他们会听你在讲什么……有时候（帕廓）广场上全部都是偷听的告密者。”
他说博巴对如此局势“觉得很难过”，但没有能力阻止它。另外一位僧人说，中国人在主要的旅游景点，也是西方人可能会遇到博巴的地方，装设了窃听装置，还说大家都害怕跟外国人谈图博的政治情势。
星期一，我们目睹了一群僧人被押上警车载走了，我们试图寻求解释，却是徒劳。
中国当局想尽办法监看着当地的博巴，在建筑物上装置摄像头，还派出许多便衣警察，另外还有许多明显可见、穿着制服的警察与士兵。
跟当地的中国官员采访之时，他们对目前情况也非常感到挫折。他们不能了解，为什么图博数年来的经济成长，不能满足博巴，他们还想要求更大的自治，或是独立。他们对于博巴也许有不同的价值观，既不了解，也不想接受。
本周与官方的见面里，中国官员引用了统计数据，显示博巴在健康、住屋、福利与寿命上都有长足的改进。中国政府为了发展图博的经济，挹注了数十亿人民币，而国家的补助款等同于GDP（国内生产总值）的75%。
结果可以在拉萨城里与外部看到：新的宽敞马路、时髦的服装店，还有家电用品商城，贩卖着宽屏幕的电视机。街道上有许多中产阶级，穿着时尚的新装，耳朵上黏着移动电话，开着最新款的汽车。
问题在于，在拉萨，几乎所有的中产阶级都是汉人移民，而不是当地主要以牧人农人为主的博巴，他们缺乏语言的技能，也没有足够的教育，来抓住政府投资后所产生的新机会。“博巴之中，有极少数得到了政府的工作，然而大部份的博巴，没有教育没有技能，无法得到新的经济济会，所以就被边缘化了，”澳大利亚国立大学中国研究所的专家，班‧希尔曼(Ben Hillman)如是说。
所以博巴的挫折感，不只是中国统治下文化与传统的消逝－－也是类似于世界其它地方的经济发展问题，就是当地民众被商业上比较成功的移民边缘化的现象。
有迹象显示，中国官员了解到他们将焦点过度放在硬件建设，而不是投资在博巴本身。
“西藏的教育计划仍然未尽如人意，”王进军，国务院新闻办公室（七局）副局长表示，“现在我们的政策是要处理牧民与农民的议题。”
博巴的经济问题，没有受到三月暴动的帮助，因为暴动把旅游业扼杀了。店铺与咖啡馆都空无一人，也没有外国人出现在这里。
西藏自治区人大常委会（内务司法工作委员会副主任）王德文说，藏人只能怪自己，因为他们有很多人支持暴动，所以造成1317人被逮捕。
暴动“是由达赖与其追随着为首的西藏分裂份子所组织的，他们不愿意见到西藏发展的大跃进，所以他们煽动暴力事件，打砸抢烧商家，”王先生说。“这个暴力事件对经济情势造成不利影响，也对西藏人民的生活有损，并且从三月以来，已经造成三亿两千万人民币的损失。”
西藏自治区人大副秘书长通嘎，不愿意谈论在暴动后被关押的是谁，而是表明大部份涉入暴动的博巴已经对他们的行为感到后悔。
“经过我们的再教育之后，大部份人都会忏悔所做的事，”通嘎说。当记者进一步询问详情时，他又说：“一位相关的政府官员已经向他们指出什么是对的，什么是错的了。”
我们所采访的藏族官员拒绝外界的指控，说博巴的宗教自由没有受到影响。西藏自治区民族宗教事务委员会的主任洛桑久美，否认西方媒体的报导，这些报导指出僧人在寺院的“爱国主义教育”课程里，被要求谴责达赖喇嘛。
几天后，他的这种说法，与王进军的另一番说词有所矛盾，王先生承认图博的僧人正在接受“法制教育”，并被告知不要把宗教与政治混在一起。
在与中国官员的晤面之中，最令人感到惊讶的是他们对达赖喇嘛的敌意非常严重，他们责怪他，还有在印度自称流亡的图博政府，说他们就是策划暴动的首脑，还把图博议题变成西方人人朗朗上口的问题。
中国官员驳斥达赖喇嘛不断重复表示只寻求自治的说法，说他就是想要西藏独立。
当我询问，中国在图博的问题，有没有可能因为更大程度的自治而缓解，因为中国政府仍然在此区有极大的控制权，王进军觉得此建议完全不值一哂，说这样一来，图博就会变成封建社会。他说：“西藏不会再回到落后的神权统治社会去的。”
这个无解的问题，究竟如何影响此地的人民，只要在拉萨走走就可以清楚看到，我的行程最后一天，我看到一群博巴妇人，背上背着宝宝在谈天说笑，就在屋顶狙击手虎视眈眈的注视下。
(http://www.theaustralian.news.com.au/story/0,25197,24619265-601,00.html)
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