拿什么来拯救你，我的雅拉神山？

美丽的雅拉神山与神湖。

图为被开采的雅拉神山（道孚县八美镇），由道孚百姓拍摄。

拿什么来拯救你，我的雅拉神山？

[ 2008-10-12 11:26:00 | By: 岭卡·洛绒泽仁 ]

国庆节的时候去了一趟甘孜藏区，玩得很开心，让我欣喜的是家乡的蓝天和白云，还有草地，以及生活在那里的人们。可是也知道了一些事情，让我想了很久。到底是发展经济重要，还是环境保护和内心快乐重要？

雅拉是位于甘孜州道孚县南部八美镇附近的一座神山。 雅拉雪山，藏语全称为“夏学雅拉嘎波”（意为东方白牦牛山），系我国藏区八大神山之一。该山地跨道孚、康定、丹巴三县，其西北面与塔公草原相连，形成雪山 与草原交相辉映的壮美景观。雅拉雪山主峰海拔5820米，终年积雪覆盖，盛夏时日，在如花似锦的塔公草原上观瞻雅拉雪峰，有如临仙界之感。神山在当地有极 高威望。

然而就是这样的神山，接受了千百年来朝圣者的脚步；也就是这样美丽的地方却吸引了一批铜臭味极重的非朝圣者。他们就是所谓的开矿者。是的，在雅拉有铅锌矿，而且很多，这在藏区其他地方也一样。可惜因为雅拉更靠近内地，所以首当其冲。一般全国都是一样，老板把地点选好，当地官员就负责帮老板把后续事情都完成，当然时候他们那（拿）没有拿到“辛苦费”，我就不知道了。开采雅拉神山，在老板心中是赚大钱的机会；在某些官员的心目中，是他们“致富的门路”；而在老百姓心中，这是无言的痛。

雅 拉神山在草原深处。这次旅行让我看清楚了草原的植被，也看清楚了草原土壤的薄弱。大家都知道草原下的土壤叫草原土，这是草原的灵魂，它的深厚与否事关草原 的生死。而草原土的下面是黄沙。草原土壤如果被挥去，下面就是沙子了。可怕的是在康区的不少地方草原土厚不达一米。这可以从你行进川藏公路的时候，看路两 边的草原，就可以看到草原土壤的坡面图，那是多么的形象直观。还有那些小小的河流，那是牧民的生命之水。如果没有干净的水源，也许只有逐水草而居的游牧 了。但如果那时藏地没有任何丰美水草的时候，他们又该去哪里？北京么？上海么？

一说到草原，我就想起了阿坝州的松潘草地。那里在红军长征的时候是一篇（片）沼泽。如今啦，是漫漫黄沙。据说在上世纪60到70年代，当地公社把沼泽水抽干，意图在海拔三四千米的地方种水稻，可惜水稻没种好，沼泽这一湿地就没有了，取代的是如今的黄沙。黄沙漫漫的感觉让人很难和四川、九寨沟联系起来。但是如今在阿坝州的红原、若尔盖、阿坝等县都不同程度受到沙化的影响，这些地方离九寨沟仅百余公里而已。在三江源地区仍然是这样，温室效应、人为破坏、过度放牧等已经造成江河源头遍地黄沙。

雅拉目前还算是一片净土。过度放牧的破坏性比不上开矿的破坏性。为什么啦，过度放牧只能说是把草吃尽，只要牧民中间普及一下生态知识，然后请寺院帮助借用佛教思想讲究生态平衡就能改变他们的观念。可是开矿，那就是大手笔了，不要说草了，连草皮都不给你留下。我曾经看到理塘县毛亚草原已经废弃的开金船，就是开采金矿的大型机械。在他方圆好几里都是寸草不生的荒山，这在过去不开金矿的时候是不会的。甘 孜州的金矿占四川省的90%，所以吸引了很多老板。理塘县的金船就是因为把当地的金子早开晚开，后来整个大型机械都坏掉了，据说还开翻了。老板拍拍屁股走 了，官员早就换届了，但据住在那里的牧民他们没有退休，也没有换届，更没有集体投胎，他们是完完全全居住在那里的原住民，可惜留下的破烂草原要他们接管， 并且天天面对，而且一代一代。

在藏地，老板只为赚钱，工人只为领工资，官员只为财政的增加，可以说和当地牧民的生 活没有太多的影响。老板向来不愿意找当地人做自己厂房的工人，除了一定的嫌弃外，他们更多的是愿意帮助自己在内地的亲戚朋友。毕竟那些人好使唤，又懂汉 语，民族心理上老板们也能接受。而说藏族人不懂技术那是借口。你开矿不找当地人做工，就说人家技术不好？我看在很多藏族地方那些内地新人未必技术就好。其 实很多地方的矿开采就是原始的用背扛的。我搞不懂这样简单的人体劳动要多少技术含量。毕竟那些老板有钱是有钱，但他也吝啬，不愿买大机器，所以也在剥削跟 随自己在藏区淘金的同乡。我也是很同情那些来藏地打工的内地人，毕竟他们也是因为在老家赚不到钱，养不活自己才来藏地打拼的。但是所有的一切都只是眼前利 益、个人利益。

雅拉神山在宗教上地位崇高，有老乡很不解，说为什么你们内地人放着自己名山大川不挖，像什么五台山、井冈山、泰山、峨眉山之类的，偏偏要到藏地来挖山。其实如今的人物欲强烈，在金钱的诱惑下，他们早就已经不知道什么是对，什么是错了。

曾 经在措拉德达乡看到神山折个扎日，一个很小的神山。他（它）因为318改扩建被工人们挖的一座好山成了坡面山。山下的小庙也没有了。还有一个重要的就是大 家看过在中国国家地理杂志中的景观大道封面图，由内地人说这叫眼睛湖，还有说姊妹湖的。可是在当地人口中，这里叫错昂，意思是五海沟。就是说前山三个海 子，后山有两个。可惜前山的最小的海子已经被筑路工人填平了。所以大家只看到2个海子。我老家就是那里的，所以知道情况。

雅拉神山，美丽的神山。老乡们说如果神山被挖，神山就死了，气候就要变了，人们都要完蛋。我们没有那么迷信，但是从环保角度，我还是觉得开山的事情要缓一缓。对 于老百姓，开山的利益并不是直接在他们身上体现的。相反，当地政府可以在政绩上大做文章。而老板们则是开完这座开那座，反正在他们心中没有神山的概念。如 今在藏区还有一种新兴职业，叫做矿山中介，就是你打听到哪里有好的矿藏，然后去告诉老板，老板如果真要开采，你就可以从中吃中介费。我认识的一些人就干这 个的。富了他们几个，穷的还是广大的老百姓，不管你什么民族。

还有水电站。在泸定县城大渡河上游不到10公里的地方要建立大型水电站。小小的泸定，人口7万，却要修四个大水电站。为的是跨越式发展。你的雄心我理解，可惜生态势必破坏。如今泸定的老百姓最担心的是假如来了大地震，上游的大坝要是垮了，整个泸定城将泡在水里。像这样的情况还有很多。多数都是只记金钱不计后果。

去 年由于拒绝老板开采雅拉神山，当地老乡和政府发生冲突。据说老乡们手牵手把神山围了起来，还派了8个长老去成都告状，可是随后这次事件被警力平息下去了。 后来在理塘发生了“八一”事件，所以整个神山开采就暂停了。而这次我回去，听说州里的领导已经作出批示要开，要跨越式发展经济。道孚县八美镇的老乡们如今 正在当地奔走相告，到时候大家一起来阻止开采的行为。这在有些人看来是闹事，但是我很悲哀。可怜的老百姓，你们闹与不闹都是悲剧。闹会被认为是搞分裂，你 们不闹，草原将不是草原，神山将不在（再是）神山。

拿什么来拯救你，我的雅拉神山。这几天我都以save yala 作为自己的状态，就为了提醒世人，关注环境，因为他离你不远，而且很近很近……

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图为被开采的雅拉神山（道孚县八美镇），由道孚百姓拍摄。