目前，当局的宣传把藏地动乱归结为藏族针对汉族等外来民族的打砸抢烧，这其实只是问题的表象，本质是从殖民主义根上结出的果实。如果不去消除造成这种结果的根源，加强对当地民族文化传统的尊重和保护，这种宣传就等于是在进一步挑动民族矛盾，为将来更大的民族冲突埋下仇恨。
在中国电视台反复播放拉萨街头打砸抢烧的镜头时，其他藏区也开始出现类似状况。我看到从甘南发来的一条信息——“玛曲县发生了规模空前的抗议活动，所有外族商铺被砸毁，16辆汽车被烧毁，昨晚开始，政府采取戒严行动，整个玛曲就像一座废墟”，我人虽不在现场，却可以想象那里的激烈场面。不过我一点不感到惊讶。
我去过玛曲县三次，第一次是1984年乘筏漂流黄河时，我在玛曲住了一个多星期。那时的玛曲藏族特色极为浓厚，给我留下深刻印象。第二次是2001 年，当时的玛曲县城大兴建筑，到处施工，道路挖开，一片混乱；第三次是2007年，玛曲县城完全变成了样，几乎不剩藏族痕迹，给人的感觉是在那草原上凭空而降了一个内地城市。县城里藏人成了少数，满街都是内地人的店铺，经营者几乎都是外来人。
这种移民和汉化过程，蕴含着今天爆发冲突的根源。如果没有大量的外来移民，民族之间的争议多数只停留在形而上层次，主要被官方、上层和民族精英所关注，与普通百姓关系不大。然而移民带来的冲击却会把矛盾摆到每个普通百姓眼前，充满他们日常生活的每个细节中，因此一定会激发底层民众的民族情绪。
中国当局利用市场经济推动世俗化，希望以此消解西藏的民族问题，但结果若是藏民族在自己家乡被排挤到边缘，在市场经济中节节败退，发展带来的好处大部分被外来人据有，陷入重重困境和挫折中，民族矛盾就会比以前更为严重。一旦有机会，就会变成针对外来异族发泄怨气的民族冲突。
目前，当局的宣传把藏地动乱归结为藏族针对汉族等外来民族的打砸抢烧，这其实只是问题的表象，本质是从殖民主义根上结出的果实。如果不去消除造成这种结果的根源，加强对当地民族文化传统的尊重和保护，这种宣传就等于是在进一步挑动民族矛盾，为将来更大的民族冲突埋下仇恨。
比较1980年代末的西藏动乱，今天已经发生深刻变化。当年的动乱几乎只限于拉萨，说明民族矛盾集中在上层，而今天拉萨一动，藏区各地随之跟进，连玛曲这样的县城都发生打砸抢烧，说明了二十年来，西藏问题不但没有得到解决，反而变得越发严重。
2008-3-18
（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，任何转载请注明。）
图1为玛曲广场上塑造的汉文化图腾——九龙壁；
图2为玛曲抗议当日；
图3为玛曲被镇压之后的今日。
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