这里选了五篇文章。理性、温和、伤痛的心声……
图为西北民族大学藏人学生在校园举行和平抗议游行。
一个藏族人的心愿
[ 2008-4-25 10:10:00 | By: 藏人心愿]
http://tibetanwishes.tibetcul.com/45373.html
这里是藏族人民的一点小小的心愿，希望国家可以给予支持:
1、希望制定藏语普通话(86%的藏族认为拉萨话为藏语普通话)。 为了解决来自不同藏区的藏族沟通困难制定藏语普通话是非常重要的一件事。
2、希望国家承认藏族寺庙教育的文凭。 藏族的寺庙教育有着永久的历史和完善的教育体制，很多杰出的藏族学者都是从寺庙学校毕业的，由于得不到国家的认可都无法在民办学校和国家单位里从使工作，这导致民族高等院校缺乏教师和优秀人才。“多让” 学位应该定为本科，“措让”学位应该定为硕士研究生，“拉让”学位应该定为博士。
3、希望全藏区实施一类模式教育(除了汉语文外，其它课目都用藏语来授课)。藏区有些地方已经实施了一类模式教育并取得了很好的成绩.。由于学生受到语言障碍很难接受课程的内容。比如“老师用藏文来讲1+1等于多少， 学生都知道等于2。反过来用汉语来讲1+1等于多少，学生不知道老师在说什么？有人称他们为世界上最小的翻译家。
4、希望藏族民间音乐和藏族的传统艺术，藏族的历史等都纳入五省藏区的小学到大学的音乐、美术、历史的课程。
5、望藏族聚集的地方和城市里建立藏文小学、中学、高中和大学。 由于工作的需要很多藏族同胞到城市里生活，在城市里藏族同胞都遇到子女上学难的问题，因为他们都想让自己的子女学习藏文和藏族文化，但在这些地方没有藏文学校。比如“青海西宁，四川成都，甘肃兰州，云南昆明等城市。 我知道在四川康定有个学校叫藏族小学，但藏文课特别少。可以说几乎没有。我们特别的希望国家在藏区建几所藏文大学。
6、希望藏区所有的政府机构里使用藏文。在藏区的大部分政府机构使用的语言和文字不是藏文而是汉文。比如“开会时候都用汉语，文件大部分都是汉文等。
7、希望国家在藏区建更多的藏语电视频道。目前藏区最受欢迎的藏语电视频道有青海藏语频道和西藏藏语频道，但这些频道有些藏区接收不到。所以我们希望国家在四川和甘肃，云南建立藏语频道。尤其在藏族自治州和县的电视台设藏语频道。 我们老百姓非常喜欢看有民族特色的电视频道。
8、希望在内地西藏班里开设藏族文化和历史课。
9、希望国家培养更多的藏族技术人员。
10、希望藏区所有的考试都用藏文来考试。比如：公务员，事业单位等。目前很多藏区的大部分考试都汉语为主，所以学习藏文的学生失业现象比较严重.。
希望国家重视以上的那些心愿。
我们预祝2008年北京奥运会圆满成功！！！
过一个祈祷节
4月3日
http://tibetsheep521.spaces.live.com/blog
来自一位朋友的日志：
过一个祈祷节
将A的节日附加在B身上本身就很傻逼
今年的流血
很讽刺，很讽刺
复仇的邪恶快感
很强烈，很强烈
让我们过一个藏式祈祷节！
初中时不知道“扫墓”是什么意思，每年学校要安排我们去烈士林园，为烈士鲜花，哀悼！那时只是觉得有趣，还有一天的假期。现在明白了“清明节”，还有法定的假期日。
然而，今年的流血，内心的创伤，使我明白了很多。其实我们也有必要过一个藏式祈祷节，而且顺着“清明节”的假期日我们照样可以祈祷，哀悼，为那些受伤和死去的无辜的人，为民族而牺牲的同胞们，英雄们！
雪域儿女们，我们也过一个祈祷节吧！并每年此时缅怀我们的民族英雄，祈祷家乡和平，祈祷世界和平！
若大家觉得我们也有必要过一个祈祷节的话，分享此日志，让更多藏族学生加入，让更多人来祈祷！祈祷！祈祷！！！
藏人发言【转】
[ 2008-4-23 0:18:00 | By: 布达 ]
http://buda.tibetcul.com/45292.html
1：要不是国家政策规定要发展西藏旅游业，我真的不欢迎没有信仰的人，或者信仰不好的人，进入这一片领地。
2：请不要说藏人愚蠢，其实我们最精明的事就是，尽量的为子子孙孙留下点什么，而不提倡“能用的就用完”这样的思想！
3：请不要问我们姓什么，我们都信佛！
4：请不要说西藏人无法自立更生，要靠兄弟省市……之类的话，因为头一次打破我们与世隔绝局面的，并不是我们自己！
5：请不要说其实藏族对你们很有抵触的心，请理解我们有着独一无二的信仰，也不想任何事物对我们的信仰构成威胁！
6：请不要说，拜佛的藏民穿的衣服很脏或者根本不讲卫生之类的，因为他们的心灵，比什么都干净！他们干净的心灵，脏的是衣服，而我们干净的是衣服，肮脏却是心灵！
7：请不要说我们藏族普通话不好什么的，普通话再怎么说也只是我们的第二语言！也不要忘了，我们落到这个人间后说的第一个语言是藏语！
8：请不要把你们所谓的绅士，文明，科学，赶时髦，奔小康等的价值关带到西藏，因为藏族人都懂得为万物祈祷！而不是为自己！
9：请不要因为有些藏族瞪了你一眼，或骂了你一句你听不懂的，而耿耿于怀，那只是他们最无力的戒备！
10：请千万不要把我们的信仰说成是迷信，因为有句话说“你不懂就是迷，我懂就是信，这就叫迷信！”
11: 如果可以，我愿意用我这辈子的一切换取下辈再做个西藏人。。。。。
是谁在砸我的信仰？
[ 2007-2-13 18:37:00 | By: Green ]
http://glun.tibetcul.com/24413.html
据说“中国人都可以信仰自由，如舆论自由一样”，可在我的世界里我的信仰自由都要看别人脸色；信仰无处不在，可我的信仰却处处碰壁。
其实在中国人人都有信仰，但是并非人人都可以信仰自由！
你正在备考英语4级，你相信你能成功，这就是你的信仰！你有信仰的自由，但条件是你必须用功。不过这条件不是别人强加于你的，而是规律。就如你上厕所，必须先把裤子弄下来一样。
中国共产党人相信中国能实现共产主义（现在是所谓的社会主义是它的初级阶段），那就是中国共产党的信仰！他们有信仰的自由。但条件是必须先稳定政权，孜孜不倦的奋斗。这条件也不是别人制订的，而是规律。 就如你吃饭，必须先张口一样。
藏人相信藏教（即喇嘛教），它对我们绝对有好处，至少需要的时候能让我的心灵静如止水，没有仇恨，没有鲜血，没有欺辱， 这就是藏人的信仰！可我们没有信仰的自由，因为中国法律说了算。这就是藏人信仰的条件——被别人强加的条件。
假如你相信你能过英语四级，而别人不许你如此，我相信你会给他一拳的；或者跟共产党说共产主义是空想，我也敢打赌，共产党人不会让你见到明天的太阳；可是为什么藏族学生不能去拜见活佛，藏人不能说“嘉瓦仁波切万岁”，藏族喇嘛不能表达对自己上师的崇敬，却只能千言万语憋在心里让其腐烂……为什么？
为什么说喇嘛教是歪理邪说，麻痹思想？
藏教告诉我一株小草也有生命，和平是解决问题的最佳方案，博览群书可以拥有大智慧——科学、共产党、马克思都这么说的，难道他们也是歪理邪说？ 可是我听到的是人们都说科学、共产党、马克思是好样的，为什么偏偏藏教是歪理斜说？
为什么藏教的大智慧共产党看不到或熟视无睹？
为什么信仰到我们头上就失去自由？
为什么别人可以轻松的拥有自己的信仰自由，而我们必须要看别人脸色或者跟他斗争才能得到信仰自由？
到底为什么？为什么？为什么？
为什么………………
我的信仰，我的藏地
[ 2008-3-25 16:27:00 | By: Green ]
http://glun.tibetcul.com/24413.html</strong>
我是个藏人。
不管我在哪，藏地在我内心永存，但是我碰到了太多歧视我的同胞，嘲笑我们的信仰的事，（特别是最近这段有些特别的时段，西藏成了人们的主要话题），我想这是源于对西藏的无知。所以我想在此用心灵去介绍我的民族，用事实告诉人们藏族是怎样一个民族，藏人是怎样一种人。
说到西藏，谈到藏族，最吸引人的是西藏的神秘，美丽，纯净，但是我要介绍的是的藏族宗教信仰和风俗习惯，因为我觉得这些才最需要让人们知道，也是人们误解或者妖化西藏的原因。
藏人信仰的宗教有两大种：一是苯教，一是藏传佛教。苯教是在西藏土生土长的一种古老宗教，以占卜类为主，主要分布在卫藏。赞布松赞干布时期，佛教传入西藏。接着由印度以及内地传播来的佛教，与西藏当地的民族习俗和原有的宗教（即苯教）相结合，吸收苯教的某些教法和特征，利用自身的特点，形成了具有新的特征和形式的藏传佛教。从此藏传佛教在藏人的生活中打下了深深的烙印，而藏人也决定了藏传佛教的形式和特点。现在在西藏，以信仰藏传佛教的居多，信仰苯教的较少。因此我想重点讲讲藏传佛教。
藏传佛教分为四大教派：由宗喀巴大师创建的格鲁派，是藏传佛教最大的教派，形成了达赖和班禅两大转世体系。其分布广，影响大。位于拉萨的甘丹寺，哲蚌寺，色拉寺，日喀则的扎什伦布寺等都是格鲁派的代表寺；由莲花大师创建的宁玛派，是藏传佛教最古老的教派，主要分布在昌都.阿里等康区（宁玛在藏语里指旧）；由萨迦班智达·贡嘎坚赞，八思巴，萨钦·贡嘎宁布，索南孜摩，扎巴坚赞----萨迦五祖为代表的萨迦派，是藏传佛教唯一一个由家族传承的教派，萨迦寺是其代表寺；由玛尔巴，米拉日巴，塔波拉杰代表的噶举派，是藏传佛教支系最多的教派，主要在西藏止贡，止贡梯寺是其代表寺。值得一提的是噶举派的支系竹巴噶举是不丹王国的国教，所以不丹人自称为“竹巴”。由此可见噶举派的影响力。
藏传佛教虽然教派较多，但是宗旨是统一的，即生死有轮回，相信因果业报，提倡行善。由此可见宗教信仰对藏人的生活习俗，行为作风的影响有多么大，也就是信仰对于藏人来说是有多么的重要。但是我知道还是有很多人不尊重藏人的信仰，嘲笑藏人的习俗。
前几年在网络上传播天葬过程的视频，居然还有很多人看着觉得好玩，评论更是叫人看着心痛和无奈。这是对藏民族的不尊重，是对藏人风俗的不尊重，更是对死者家属的不尊重。所以我特别在此介绍一下“天葬”，以盼幼稚无知的这些人能懂得点什么。
在佛教传入藏区之前，藏人的葬礼主要为水葬（水葬：让尸体沉入湖中，为鱼类所食），土葬。由于佛教的传播，很大的影响了藏人的风俗习惯，使得藏人的葬礼主要由水葬转为天葬。藏传佛教相信人死灵魂尤在，藏人相信人死后灵魂会升天。因此秃鹫（鹰的一类）作为青藏高原上飞的最高的，人死后助灵魂升天的大任自然由它担当。这就是天天葬的来源。但是光说天葬的来源我觉得不够，因为从人们对天葬的误解，事情没有那么简单，他们认为天葬是对死者的惨无人道的行为。可是又有谁承认过自己偷拍天葬，观看天葬视频是对死者家属的“惨无人道”呢？ 多么可笑！就我看来，天葬是科学的，是人道的，是值得提倡的。为什么？因为人死，尸体为秃鹫所食，不留痕迹，没有污染，没有破坏，没有火葬般的乌烟漫天，没有土葬般的自私自利（为什么人死了还要给自己占一块地？），所以是科学的。藏人相信人死后灵魂能升天，天葬师为死者做天葬，是对死者的一种人道行为，一种对死者灵魂升天心愿的理解和帮助，这难道不人道？当然，没有信仰的人肯定不会理解。还有我为什么说天葬是值得提倡的呢？谁都知道现在地球超载，人多地少，弄得楼房挤得跟上公交车的人似的喘不过气。所以才提倡控制生育，计划生育。那么天葬难道不是对人类的一种贡献？人死了为什么还要占一块地？我说这是死者对活者的不尊重！
这就是天葬，一个善良人对人类做出的最后的，也是他此刻唯一能做出的奉献。
介绍完了藏人的宗教信仰，对于藏族的风俗习惯，我想应该会有很多人会开始理解吧，那么我介绍一下我的家乡是怎样一个地方，我的同胞们是怎么样一种人吧。
西藏，雪山如串联的珍珠环绕着这个神秘的土地，灿烂的阳光抚慰着整个大地，清澈的湖水，犹如仰面的大镜子，映衬着洁白的云朵和圣洁的雪山，天空蓝的有些透明，藏人爽朗的笑声和悠扬的牧歌，使得藏地空气虽稀薄，依然充满浓厚的人情味(够俗的吧？)......我的同胞们是豪爽的，是善良的，当然，有时脾气还有点倔，但是倔的可爱。
所以欢迎四面八方的朋友前来我的家乡做客，但是请记得，在西藏，必须是顺时针转，特别在转寺庙，转神山圣湖，逛八廊街时。还有不管您是旅游的还是朝圣的，千万不要在寺庙吐痰，高声喊叫。不然您有被人瞪眼的后果，甚至会骂您衣冠楚楚却毫无素质。当您到藏地，男性同胞都有佩刀，请别误会（除非你本来就有害人之心），那不是越狱暴徒的左轮手枪，不是街头流氓的棍子，仅仅是因地理环境和风俗习惯延续而来-----主要为吃牦牛肉，二为防身。如果您有幸前去藏人家里做客，请千万不要客气，如果您客气了，主人不会觉得您是有修养的，反而认为这是您对主人家的鄙视，这就是我掘得可爱的同胞！
当然，西藏经济是落后的，这是事实；可哪个民族没有经历落后到发展的过程？这也是事实。牧人袍子看着有点脏，有的还有一点奶味，可是抽烟的人身上会有烟味，那么整天跟着羊群的牧人身上有奶味，也是应该的吧？所以请别鄙视西藏落后，如果真是56个民族才是一个中国，一个大家庭，那么你要是爱你的家的话，你应该不会鄙视你的兄弟英语成绩差，而是最大可能的帮助他。请别嘲笑藏人土气，如果你生长的地方气候，也像青藏高原那样恶劣，相信你也会穿的那样“土气”。
记住了这些，那么，来吧，请来我的家乡做客，放下所有的傲慢，丢掉所有的偏见，在灿烂的阳光，清新的空气，在缭绕的佛烟间，在安详的诵经声中，接受自然的洗礼，从此让自己心胸如无垠的草原般坦荡，心灵如圣洁的雪山般洁白，内心如湛蓝圣湖般宁静。
请记住：求同存异，尊重对方！
图为西北民族大学藏人学生在校园举行和平抗议游行。
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