看不見的西藏：唯色博客

饮鸩岂能止渴

晋美郎嘉写到：“如果真是现在不能解决这件事的话，藏人和藏族都会一代接一代地坚持下去要解决这件事的，他们会满怀希望，他们不会害怕今世的结束，如果中共真的去研究一下虔信佛教的藏人的心理的话，他们会知道，无论在个体的藏人还是在群体的藏族那里，生命的尽头都不是死亡。

最近在青海被抓的几位西藏艺人、教师和作家

3月31日，青海省果洛州民间艺人达贝和卓玛吉以及在民间从事藏语教育的巴千恰、恒周（伦珠）、桑南多吉被抓捕；4月1日，青海电视台的著名女歌手、作家加羊吉被拘押至今（图左为达贝，图右为加羊吉）。

王力雄：我为何对玛曲发生的“打砸抢烧”不惊讶

目前，当局的宣传把藏地动乱归结为藏族针对汉族等外来民族的打砸抢烧，这其实只是问题的表象，本质是从殖民主义根上结出的果实。如果不去消除造成这种结果的根源，加强对当地民族文化传统的尊重和保护，这种宣传就等于是在进一步挑动民族矛盾，为将来更大的民族冲突埋下仇恨。

又一批被通缉的西藏僧侣照片

给这些僧人定罪的理由是他们参与了“3·14”打砸抢烧事件。而照片上的他们，只是在诉说和辩解，没有一张照片是在展示僧人们“打砸抢烧”。……他们从3月10日就被软禁在寺院，已长达一月有余……

一个在中国上大学的藏人说“请给一点点理解和尊重”

自从3.14事件开始起，我们的民族就成了全世界关注和讨论的话题，此时此刻凡是藏族人心里都会受到很大的负面影响，而无论怎样的心情，我想都不会比我们正在内地读书的藏族学生来得复杂，来得伤心。

图为西藏画家罗布次仁的作品。

有感于重新播放电影《农奴》

这些日子，针对西藏的忆苦思甜运动在中国轰轰烈烈地开展起来。其主题是，将旧西藏与新西藏对比，得出黑暗的旧西藏必须被中共解放、解放了的新西藏又如何幸福的结论。

张庆黎：“西藏问题的麻烦制造者”

团派出身的张庆黎，能力平庸，不学有术（阿谀逢迎、擅于钻营之术），在这次处理西藏问题上，除去一味强硬之外，思维与语言整个都是文革时期的老套数、老口号，一派“打打杀杀”的腔调。杀气腾腾中，透出的是空洞乏味，惶惶不安，实质上成了一个“西藏问题的麻烦制造者”，加剧了今日西藏的乱局。

图为张庆黎视察奉命镇压拉萨3·14事件的武警部队。

就有关西藏事件的宣传工作给中央政府提的一些意见

……但现在我就谈谈中央政府在这段时期宣传工作上的败点。这些宣传工作今后再不处理好，会影响到西藏问题的真正解决，会影响到奥运，会影响到汉藏关系，后影响到今后中国和中国人民（包括藏人）的政治甚至民生前途，绝不可小视！

图为4月9日，第二批外媒记者团去藏地采访，在安多拉卜楞寺突遇众僧表达抗议。这是几个僧人用袈裟蒙着头，向记者展示一幅藏文标语“我们没有言论自由”。

外媒拍摄西藏僧侣的诉求

4月9日，在安多拉卜楞寺，20多名僧人对外媒记者说：“我们要求达赖喇嘛回到西藏；我们并没有要求西藏独立，我们只是要求人权；我们没有人权。”

道德的砝码——谈公平对待3.14事件中的责任方

如果不是蓄意的话，3.14 事件就呈现出拉萨城市管理和公共安全方面的极其严重的问题了。既然军警力量在城区那么大，布防那么密集，他们是可以尽力阻止事态发生扩大的呀，但他们没有做事，事态于是扩大了。