藏族有个谚语：“藏人死于希望中，汉人死于怀疑中”，历史一再地证明它的正确性。藏人总寄希望于用中间道路解决分歧，而汉人总怀疑“这个诉求背后隐含的独立意图”，那么对话的基础在哪呢?
对话的基础在哪里？——藏人网友KawaiBhumo致“无明火起”
“无明火起”们:
这些天一直在此博客浏览，见识不少，感受也颇深。在此谈一些本人的观点，以求沟通和理解。如有不妥，不吝赐教。
首先，你可能确实想与我们进行理性的沟通，但你总是得不到回应，为什么? 因为我们有着截然不同的谈话前提。你想在承认既成事实的前提下(即西藏已成中国的一部分)来探讨相关问题。因为你觉得强势吞并弱势是历史的必然，而藏人认为西藏自古就是一个独立的国家，中国非法侵略了西藏。藏人无法接受你的前提条件，至少你要先承认侵略这个事实。即使达赖喇嘛所倡导的“中间道路”也从来没有放弃这个基本原则。
第二，作为一个中国人，你即使没有经历过中日之战，但对于日本人你是恨之入骨，这从你的话语中可见。换位思考，我想你应该理解藏人的感受，更何况我们还正在体验着你们过去的经历。不管政府如何美化，如何利诱，曾经的和目前发生的却是无法遮掩的事实。有趣的是，从你和“忍无可忍”的对话中，我看到了两个民族对于侵略者所持的态度。对于藏人，汉人是侵略者，但目前藏人所争取的仅仅是真正意义上的自治权，只要求你们承认侵略的事实并予以道歉而已。而对于汉人，日本人是十恶不赦的侵略者，即使他们早已经停止侵略，也已表示道歉，你们却还耿耿于怀，极尽侮辱和诽谤，有点得理不让人的感觉。这仅仅是强势与弱势的差别? 还是深层文化心理的差别? 在此我得提醒你们的祖训:己所不欲，勿施于人。
第三，也许藏族是一个感性的、不善施诡计的民族，但我们决不是弱智和懦弱的民族。不论中国多么强大，但我们坚信正义会战胜邪恶。我们会凭自己的力量争取我们所应有的权益。目前西藏问题已经成功地国际化了，但这并不意味着我们会仰仗西方等外国势力，把一切希望寄托在他们身上。事实上任何国家、任何民族总是会把自己的利益放在首位，美国、欧盟、印度等也不例外。他们无法拒绝庞大中国市场的诱惑，在国家利益的旗帜下只能违背正义和良知。他们时不时地给达赖喇嘛颁发各种奖项，无非就是安抚藏人的心，表达他们的歉意，抑或是安慰他们自己的良心而已。我们永远只是他们棋盘上一颗子！犹太人经历千年的苦难终于在自己的土地上建立了以色列国，而我们也会做好这样的准备！
第四，国家、政府和人民的确不是同一个概念。但对于青藏高原，早在现政府之前的蒋介石、孙中山或更早的明朝都是觊觎已久，这很难让我相信侵略西藏是某个政党的行为，而不是国家行为。而就中国人民我更不敢忽视，在本民族利益趋势下没有几个真正站在正义一边的，即使是在海外见多识广、接受了民主自由熏陶的精英们，更别说网上那些无知而又狂妄的大汉族主义们。许多人宁愿让骨肉相连的台湾独立，也决不允许与你们格格不入的藏人分离。不仅是为了显示你们的强大，也是因为藏地有着极大的开发潜力。
第五，是的，共产党来了，推翻了腐败无能的噶厦政府，加速了西藏物质文明的进程，五十年来西藏发生了翻天覆地的变化，尤其是在拉萨等重要城镇，这是无可辩驳的事实。然而，天上不会白掉馅饼，这一切是要付出沉重代价的。在此暂不论领土、主权、文化、资源等命题，就单从普通百姓的生活而言，上百万的屠杀致使多少人家破人亡、妻离子散? 百万千万的移民又要使多少人失去家园、走投无路? 你也许会说平等竞争，优胜劣汰。那么怎样算是平等呢? 首先我们必须要用所谓的官方用语参赛，而这不是我们的母语，我们在起跑线上就输了。其次自古讲究因果报应的我们无论如何也搞不赢不怕天不怕地的唯物主义者们，尤其是在这样一个没有秩序、权大于法的竞争环境下。面对这样强加给我们的压力和苦难，我们就只能歌功颂德、只能坐以待毙吗?
第六，你说汉人都能够接受绝大部分包括使用自己语言、文字的权利，以及在宗教、文化、经济领域的自主发展。而这正是达赖喇嘛所提倡的“中间道路”所要争取的权利。他是慈悲的化身、和平的使者，在目前全球一体化趋势下，他想以最少的代价换取两个民族的双赢结果，因此为了所谓的良好谈判环境已做了很多的让步。但得到了怎样的回应呢? 除了肆意侮辱、蓄意歪曲外，没有任何正面的积极的反应。这怎能不让藏人寒心? 又怎可能让藏人闭口缄默呢? “谎言说上一百遍会变成真理”，这在过去可能行得通，但在信息产业发展迅猛的今天，一切的愚民政策、一手遮天的美梦恐难维持，只有冷静、务实才是解决之道！许多人认为达赖喇嘛之后就容易解决西藏问题，其实是大错特错！且不论一个较为成熟的、民主的政府已经存在，我们还有一个民族领袖——嘉瓦噶玛巴正在冉冉升起，这样的循环往复会生生世世传下去，又奈我如何呢?
第七，藏族是一个开放、活跃、热爱和平的民族。我们所说的“真正成为自己土地的主人”，并不是说要赶走所有与我们有着不同文化和信仰的人。早在汉族到来之前，西藏的土地上就有穆斯林民族，也还有印度、尼泊尔等地商人。大家各行其事、和平共处，没有形成很尖锐的矛盾。但是现在的情况却完全变了，藏人在自己的土地上受到歧视、排斥。Tibetan所说的藏族出租车司机的工资比汉族低，这是事实。我还听说在一些餐馆、商店也是如此。你也许会说这是部分奸商的行为，那么他们哪来的这胆量? 不就是在国家机器强压下，藏人连这种平等权利都不敢争取的结果吗? 藏汉两个民族有着悠久的历史渊源，按达赖喇嘛的话说是“有和有争，但总的来说和的时候多，争的时候少”，历史上也有过宗主关系。相对于白人、黑人，我们的文化更接近，如果有一个平等、尊重、理解的大环境，我们或许会相处得更融洽。那么总是置自己于高高在上、总是踩着别人又想别人感激涕零的汉民族，何时会摆正自己的位置，也给别人一个说话的权利呢? 藏族有个谚语：“藏人死于希望中，汉人死于怀疑中”，历史一再地证明它的正确性。藏人总寄希望于用中间道路解决分歧，而汉人总怀疑“这个诉求背后隐含的独立意图”，那么对话的基础在哪呢?
第八，文化只有不同，没有高低。汉民族有几千年光辉灿烂的文化，在人类历史进展中做出过不可磨灭的贡献，这是有目共睹的。但这不代表这种文化中就没有糟粕，更不代表这种文化永垂不朽。当今的中国早已丢弃了深厚的儒家文化，道德低下，信仰失落已是一个全民族的痼疾，不仅腐化着汉民族，也给别的民族带来了深重的灾难。而与此相反，以藏传佛教为根基的藏民族文化如今却绽放着它的美丽花朵，开遍全世界。平等、慈悲、和平的理念如春风般正在给当今这个混乱恐怖、尔虞我诈的世界送去阵阵温暖和花香，有些人不想看见不想听见也没法逃避过去！
第九，尽管你们很爱自己的国家，很爱自己的民族，但请你们也理性一点，不要总拿一些篡改的或断章取义的资料来抬高你们而贬低别人。任何的国家、任何民族都会有不光荣的历史。要翻老底，你们有过之而无不及。就拿太监阉割来说，恐怕是全世界独一无二的; 让全体女人裹脚也可能是人类历史的奇迹，更不要说让我们听到都觉得不寒而栗的腰斩、凌迟和五马分尸等酷刑。在这里我又禁不住要说一个藏族谚语——“翻转拉过的屎，除了臭气一无所获”。我想我们就不必为此纠缠不休了。
第十，你们也不要将有正义感、敢说真话的“雪红雪白”们，以叛徒定罪，而拒绝对话。这只能说明你们的鼠肚鸡肠，容不得反对意见，更容不得来自内部的反对声。你们不是真理的化身，你们为什么不问，为何他会站到另一个队伍里?
（转自本博客的跟贴）
图为2001年的拉萨街景（王力雄拍摄）。
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