汉人雕塑家陈维明制作大型浮雕——“西藏自由之路”
为纪念西藏抗暴运动五十周年，旅美雕塑家陈维明受国际汉藏协会委托，制作“西藏自由之路”大型浮雕。3月10日下午，国际汉藏协会在纽约举办浮雕群揭幕仪式。并且，还将被运往台北﹐举办展览。之后﹐再被运到西藏流亡政府所在地印度的达兰萨拉﹐永久存放，
浮 雕群反映的是藏民逃离途中在边境被中共军警枪杀的场景。雕塑家陈维明感到作为艺术家，有责任把真相告诉世人：“小时候有一组雕塑叫‘农奴愤’，那雕塑做的 真的不错。正因为这种艺术的感染力，使我觉得西藏人过去是受苦受难，是中共解放了他们。当我访问了达兰萨拉之后，经历了‘六四’以后，我感觉到完全不是这 么一个事情。”
陈维明如是解释浮雕“西藏自由之路”：
“西藏自由之路”是由玻璃钢制成的铜质效果高浮雕，作品高二米，宽三米二，有多达十个人物造型，形象生动地展现出西藏民众不畏军警枪杀，不畏道路险阻逃离暴政，投奔自由的画面。
作品十个人物分为三个组，第一组处在画面的中心，由三个妇女和一个婴儿组成。组图的左面是一位身穿传统藏族服装的妇女，怀抱着一位熟睡的
婴儿，其面部表情现出慈爱的力量，右图是藏族老妇的怀中躺着一位躯体已经下垂的年轻女子，她衣袖坠地，睁着双眼，死不瞑目。老妇的脸紧紧地贴着已经失去生
命的脸膛，双唇紧闭着，眼中充满了生死离别的痛苦。
画面的第二个组合（右），是一位藏族青年身体前倾，长发向后扬起，双眼注视着前方，胸前的衣襟被子弹开了花，二手紧扣着岩石，双唇紧闭承
受着巨大的伤痛。由于在造型上采取了三维视觉，让人感到他似乎要从画面中跳跃出来，把人们的视线伸向画面以外的远方。他的后面是一位身穿袈裟的僧人，身体
倾侧前方，手掌放在耳畔，在倾听着前方的声音，同时又呼应着后面的人群。藏族青年和僧人，一僧一凡结合组成整个画面的先锋，有着一种不可阻挡的气韵。
第三个组合（左）是由一大一小二个女子组成的，左面的妇女站立在山岩上，衣裙破烂如丝，挺着胸膛，双手反抱，拦在身后小女孩的身上，她的
一双杏眼怒目而睁，仿佛看到前方正在进行一场屠杀。小女孩挂着一串长长的祈求保佑的佛珠，在惊恐中睁大眼睛，身体向右面的妇女倾斜，和第一组画面产生有机
的联系。
在整个作品除这三组人物以外，在上方左右又有二个人物，左面一个是脸上布满深谷似绉纹的老人，她的双手在转动着转经筒，微启的双唇似乎念
念有词。右上角是一位圆脸，梳着细辨，天真无邪的女孩。她双手合掌，脸朝着天际在向上苍祈祷，一行泪水流下来挂在脸上，她那楚楚可爱的虔诚，让人怜爱之心
油然而起，这是一位能打动所有观众的人物，也成为整个画面的点睛之作。
“西藏自由之路”的画面背景展现了青藏高原，佛国雪域峻峭连绵山峰，把人物放置于这样的背景上，把人与自然，民族和地域结合了起来。由于 在技术以石雕铜铸的感觉进行处理，给于作品所反映的内容，增加了厚度。这十个人物，组成一支逃离暴政，奔向自由的队伍，这支队伍，前有狼后有虎，风餐露 宿，衣衫褴褛，风尘赴赴，其惨烈的形象不但被刀斧永久地雕凿在山崖上，也浇铸在历史的时空中，是任何谎言，那怕是一个政权的力量所编织的谎言也不能掩盖 的。从而使“西藏自由之路”大型高浮雕，在内容和形式上达到有机的结合。
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