显然，西藏牧民需要改变的不是传统生活方式，而是没有自由和管理自己权利的现状。
网上有篇报道，说的是为给当地牧民的孩子修建小学，康地石渠的两位活佛到北京化缘，在一些爱心人士的帮助下，举行了一场募捐活动。
资助贫困孩子接受教育，是值得赞叹的高尚行为。不过报道中的观点值得商榷，如记者认为当地藏区是“生命禁区”，因为海拔高，气候恶劣，不宜于人类生活。来自石渠的活佛则把当地贫困的根源归结于“藏民还过着原始的游牧生活”，说“要通过让这一代孩子接受知识和教育，放弃原始的游牧生活和不重视知识的观念，学习到离开草原生存的本领。草原上的孩子，有了知识，可以出去打工，去干什么都可以，他们的下一代也就不再需要在恶劣的环境中求生存了。”
为此，我在我的博客上转载了这篇报道，引发精彩讨论，下面摘录几段。
针对藏地是“生命禁区”的说法，网友Changtangherder说：“这是典型的汉人价值观和视野下的西藏牧区。倘若真是这样，这个地方该早就没有人类居住。事实恰恰相反，不光是此地，西藏羌塘高原海拔5000米以上，藏族牧民的生命已经延续了至少几个千年，这说明他们的生存和生活方式是可持续的，虽然他们可能不像经常把‘可持续发展’挂在嘴边的知识分子和官员们那样懂得何为可持续发展，但他们的实践证明了他们是最懂得可持续发展的。”
当然藏地民众的生活确实贫困，但是否必须放弃传统的游牧生活，网友 Changtangherder说：“现在中国政府在西藏牧区推行的发展政策和实践，比如草场承包责任制、定居工程、退牧还草等等，可能会使几代牧民比较乐观地讲比如一两百年内，过上主流群体比如汉族认为的‘幸福’生活。但之后，藏族牧民的传统生活方式和外部生存环境——草原可能就会彻底毁灭了。难道我们想用未来几千年的生活作为两百年的‘幸福’生活的代价吗？况且这个‘幸福’生活不是藏族牧民最初所追求的。其实，藏族牧民非常清楚这一点。他们的逻辑是：人靠畜，畜靠草。没有了草原，也就没有了人们生活的源泉。而西藏高原的海拔高度决定了‘逐水草而居’是最为可行的生活和生存方式。”
也有人批评到内地化缘的活佛：“一所村小学重建需要多少钱？需要奔跑中国各地两年多吗？最不能理解的是，难道这个活佛居然希望把藏人的后代变成汉人，或者说希望把自由生活的牧民变成汉人所谓的牧民工吗？难道上学的目的，就是离开广阔的草原去汉地打工？”
事实上，“要放弃贫穷，就要主张自治权；要重视知识，就要尊重西藏文化，拒绝文化殖民才是出路。建学校是好，但是他们的理由找错了。如果石渠能够成为真正意义上的自治县，那么就不会是现状，那么西藏也一样。”讨论中的这个总结令我尤其认可。显然，西藏牧民需要改变的不是传统生活方式，而是没有自由和管理自己权利的现状。
2008-1-27，北京
（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，任何转载请注明。）
图为西藏阿里一带（唯色拍摄）。
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