看不見的西藏：唯色博客

王力雄：百岁库万的小故事

我难以确定对库万这到底是喜还是悲，却由此更清楚地看到金钱的无边法力。即使人活到一百多岁，它也能把岁月给人的尊严买去，弄成配种的动物为它的增殖效力。

“觉得自己真可耻”！

“父亲有一次充满信心地对我说：嘉瓦仁波切说过，我还会住很久，到了80岁，拿斧头劈我的头都没事。可是，我什么都没做，看着时间消失。怕我们在最后一刻才醒悟，才开口，才行动，已经太迟。”

全球化第三种可能——世界中国化

一个叫“中国人”的网民，在我博客上留言说：“我们不但要中国化西藏，还要中国化亚洲，甚至中国化全世界……消除一切宗教和人文差异……一手武器,一手文化、资本、人力资源……全球化，是资本的全球化，也是我们中国人的全球化，更是我们共产党人的全球化！”

为此贴一篇中国学者秦晖的文章，请注意他的这句话：“如果沿着萨科奇的道路继续往下走，权力越来越大、责任越来越小，最后我讲得不好听一点，世界中国化都不是不可能的，但是世界中国化不是什么社会主义的福音，也不是什么自由主义的福音，而是这两者都不愿意看到的局面。”

我的那种流亡（My Kind of Exile）

每次总有那么些时候，当有人靠近我要求知道我从哪里来时，我含有防御性地回答“TIBET”，头总是抬得高高的，我被各种提问、各式解释、各种各样的猜测 甚至同情攻击着，但这一切却永远不能强调一个最简单的事实，那就是，我从来就没有过一个真正的我可以称作家的地方，在这世界上我从来只是一个“政治难 民”。

凌迟

有感于台湾艺术家陈界仁的《恍惚相》。感谢一位陌生朋友发来当年在北京街头实行凌迟的实录照片。但又不愿再贴那有血腥气的照片，所以还是贴一张在宋庄美术馆见到的作品，犹如刀锋。

从一个个禁令中了解传统和历史

也许我们应该感谢控制我们的这个政府，因为他正在以一种曲折的方式，对藏人宣传西藏的传统和历史，让藏人尤其是年轻的藏人了解、铭记西藏的传统和历史。

在北京看到这两位台湾艺术家的作品

连着三天，去北京最大的“艺术部落”——宋庄看画。
宋庄美术馆有个“两岸当代·对照阅读”展，附近还有“十年一觉”展、“底层人文”展，等等。
贴两位台湾艺术家的作品：陈界仁和梅丁衍……

北京公共汽车一景

几天前，在北京的大路上，见顶着这样的广告满街跑的公共汽车……当今中国又一特色？

给我的客厅打扫卫生

我需要明确地说，在我的私人空间，我有选择客人的权利。再见，走好！

来自南印度哲蚌寺经学院洛色林的邀请

远在南印度哲蚌寺经学院洛色林的僧人，也是我的博客的热心关注者，转告我洛色林新建大殿已经落成，并将于明年1月上旬举办殊胜的开光典礼，法王达赖 喇嘛将亲临寺院，普降佛法甘霖。并托我在此转发来自洛色林向十方大德、有缘众生发出的盛情邀请，祝愿所有美好的愿望得以护佑、实现！

以喜悦之心，顶礼佛法僧三宝！