……最重要的是，西藏人民能把虔诚热切的祈祷，转化成推动历史之车的动力——只有那时，西藏的前途才会被藏人自己把握。达赖喇嘛也可以从此放心，离开他西藏仍然拥有一切，并且把他的事业继承下去。
在藏区旅行，多次看到因为说起达赖喇嘛而落泪的藏人。达赖喇嘛被藏人视为精神寄托，因此他的无法回归故土常常引起藏人伤感。一位加拿大的藏人后裔卡桑·多玛（Kalsang Dolma），利用在藏区旅行的机会，把达赖喇嘛讲话的录像播放给不同的藏人，同时用摄像机拍下观众反应——多数人也是在落泪。卡桑·多玛的摄像最后被编成了影片，片名叫《我们还剩下什么》。
这片名有意无意地点出了一个问题，就像一位藏人对我所说——“达赖喇嘛如果不在了，藏人就什么都没有了！”这话既道出了达赖喇嘛在藏人心目中的份量，也在一定程度上表达了一个事实，而这个事实却有些令人担心。
当藏人看到达赖喇嘛在德国民意调查中威望压倒教皇，会为此感到自豪，可是否该同时想一想，除了达赖喇嘛，还有哪个藏人能给世界留下深刻印象？既然达赖喇嘛的肉身不能永存，会不会有一天真会出现这样的结果——“达赖喇嘛如果不在了，藏人就什么都没有了！”
藏人艺术家 Loten Namling很早就已经思考这个问题，在他创作的漫画《怎么才好？》中，达赖喇嘛一个人在泥泞路上艰难拉车，藏人却跪在车上祈祷。漫画属于夸张的艺术，可是在我接触到的境内藏人中，认为自己应该分担西藏命运的的确很少。多数人的希望和依靠，全都寄托给千里之外的达赖喇嘛。
有人说，也许是西藏佛教中业和缘的观念太强，导致了藏人缺乏主动的进取，容易陷入对因果的无为等待。但是更了解佛教的人说，主动性本身就是业和缘的必要构成，因此因果不能被当作无为的理由。一个民族的前途取决于全体民族成员行为的综合。再伟大的领袖，没有人民跟进，也只会停留在虚幻偶像的境地，无法改变民族的命运。
希望藏民族在达赖喇嘛的光环之外，还能产生更多肩负历史使命的领袖；也希望西藏的各行各业都涌现让世界刮目的优秀人物；当然最重要的是，西藏人民能把虔诚热切的祈祷，转化成推动历史之车的动力——只有那时，西藏的前途才会被藏人自己把握。达赖喇嘛也可以从此放心，离开他西藏仍然拥有一切，并且把他的事业继承下去。
(RFA自由亚洲藏语专题节目，任何转载请注明。）
图为漫画《怎么才好？》，由移居瑞士的西藏音乐家、漫画家Loten Namling所画。
Comments