《西藏：打破沉默》（加泰罗尼亚文/西班牙文）前言
辑入本书的文章，与我的两个博客有关（一个已被中国黑客攻陷，一个重新刚开），也与自由亚洲藏语节目有关。2007年起，我是自由亚洲藏语节目的撰稿人之一，至今写了约80多篇文章。在从中文翻译成藏文并被广播之后，原稿基本发表在我的博客上，也被一些中文网站转载。
需要说明的是，我是一个用中文写作的藏人，而我的母语在我的成长过程中被置换了，因为当时的学校取消了藏语文教学。当我开始写作，我的工具成了中文；而我所写的主题，全都是西藏、西藏、西藏。
我 写的西藏尽量避免了隐喻。隐喻会带来问题。当西藏被隐喻，一个个问题也就产生了。比如我们常说谁谁把西藏妖魔化了，谁谁把西藏神秘化了，而这妖魔化或者神 秘化，正是出于对西藏隐喻的结果。在妖魔化西藏之时，西藏是一个地狱，身为一个藏人意味着不幸、可怕；在神秘化西藏之时，西藏是一个天堂，身为一个藏人意 味着不食人间烟火。这两种隐喻皆都背离西藏本身。
西藏就是西藏：一个地理的空间，一个人文的空间，再加上历史与现实的状况，与世界上任何 一个地方一样。可是多少年来，由于不能自主，由于自我被剥夺，由于无法表述自己而只能被别人表述，西藏于是被隐喻；而各种各样的隐喻，使得西藏从名词变成 形容词，或者说，成为一种修辞手法。身为一个藏人，这是不得不接受的结果。
身为一个西藏的写作者，也许，或者是应该，我所要做的是一种去 隐喻的工作。确切地说，一直以来，我渐渐明晰并坚持的写作理念是：写作即祈祷；写作即游历；写作即见证。而此时此刻，写作更须担当见证的使命。三月的一个 深夜，远在拉萨的年轻友人（拉萨“3•14事件”的经历者，无辜被拘押长达五十多日）低声地说：其实我们很懦弱；虽然我们常常把“民族”、“西藏”放在嘴 上，可当大难临头时，往往是底层的百姓不顾一切地走在最前面，比我们勇敢多了。
是的，当那么多人发出内心积怨已久的声音，还有更多的人沉默着。我也沉默着，但我知道无论如何不能沉默，因为言说是我的义务。对于写作伊始就书写西藏，并以一个藏人的内心来书写西藏的我来说，如果在这样的时刻保持沉默，不止是错误的，更是可耻的！
这 本书所汇集的文章，即是打破沉默进行言说。当然这还远远不够，因为真正的言说，有待许许多多的人都来发声。为此，我要致谢西班牙Pagès Editors出版社和Milenio出版社，愿意在这个时候出版这本书，如同赠予我无比珍贵的礼物，有关西藏的声音可以通过加泰罗尼亚文和西班牙文传达 给更多的人。尤其要致谢译者的辛勤工作，虽然我们各在自由或专制的世界，但我们所怀有的却是同一个梦想。
而且，令我感激的是，被国际公认为“西藏现代史的重要史学家”——Tsering Shakya（茨仁夏加）先生，慷慨地为本书撰写序言；最近几个月来，我们之间的交流，真正实现的是境内外藏人心心相印的现实。
另外，这本书中，部分图片是我在藏地游历时拍摄的；还有一些图片，有的是生活在西藏境内的藏人拍摄的，有的是在西藏旅行的外国人拍摄的，在此一并致谢。
最后，再次说明的是，感谢自由亚洲藏语节目为我提供表述西藏的空间，本书多篇文章选自我为其撰写的栏目。
茨仁唯色（Tsering Woeser）
2008-7-31，北京
注：《西藏：打破沉默》（加泰罗尼亚文/西班牙文）一书,已于2008年11月27日由西班牙Pagès Editors出版社和Milenio出版社正式出版发行。见http://www.pageseditors.com/conts.aspx?ac=lliaut&nom=El%20Tibet%20trenca%20el%20seu%20silenci.%20Causes%20i%20reali
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