这是朱瑞2001年在拉萨时做的采访。另，我还搜集了一些资料一并附上。
图为模仿藏纸钞印制的明信片。
文/朱瑞（采访）
我所在的财政金融机构，藏名叫札西洛珠康洛仓宫，是十三世达赖喇嘛取的名字。位于拉萨北郊，我们叫扎基。
金融机构主要发放货币，维持军队的工资和装备。刚开始，一方面造枪支弹药，一方面造币。
造枪支弹药，就是造英式步枪和子弹。需要的炸药都是从印度进口的。枪是造出来了，但是试枪时，不能用手拉，必须挂在树上，用绳子拉，因为很容易整个爆炸。由于没有技术，不久，这个枪支弹药厂就黄了。
再说造币。过去西藏造币是木板印制的，数量少，质量差。后来，造币厂分两个系统，一个纸币厂，一个硬币厂，各有一僧一俗两位厂长。印纸币的有八个人，都是噶厦政府的小吏，四个是布达拉宫机构的，四个是大昭寺的。硬币是指铜币和银币，有两个技术人员。
在林芝那边，有专门的造纸厂，制造钞票用纸。银子还要炼，亚东那边专门有炼银的地方，最后，拿到拉萨，通过机器，变薄，一个个下来成形。后来，炼银的地方又搬到了墨竹工卡。
实际上，制造藏币并不像说得这么简单，有好多程序。还有，钞票上的数字，数目都是手工写的。过去有三个人专门做这件事，都是山南拉加里宗的人，他们在老家学的一种字体跟别人不一样，做这个活的人，都属于小吏。1950年后，大量发行纸币，手写的数目就跟不上了，增加到了六个人。
假钞，我是一下就能认出来的。真正的纸钞要经过磨光，打上进口油漆；再就是字体，一下子就鉴别出来了。并且要有达赖喇嘛的红印章和我们机关的黑印章。
取达赖喇嘛的印章，还有一个过程：先写报告，然后达赖喇嘛派四个贴身警卫僧人中的一个，骑马背着印章，到我们这里，让我们看一看卓尼钦波（达赖喇嘛身边职掌内外传达的官员，大管家）的蜡章变没变，没有变，才打开，挂在机器上，和我们的印章在一起。先用这枚红印章印钞票，再盖上我们机关的章（我们机关有三个章），这时，达赖喇嘛的贴身警卫才能回去。
然后，还要写报告，说明这次印了多少张钞票，到时候达赖喇嘛一查，就知道每年印多少张纸钞了。
印一张纸钞，要六七个程序，一下子印不出来。第一道程序，是上黄色，第二道程序上红色，第三道程序上黑色，第四道程序上深蓝色，第五道程序上绿色，第六道程序盖达赖喇嘛印章，第七道程序写这个报告。
纸币的面值，有一百两、二十五两、十两、七两五、五两。
硬币分两种，银币和铜币。银币最大的是十两，也有三两，一两五，其中一两五的硬币是纯银的，质量最好。
过去，西藏财政开支大部分都是实物，货币发行量不大，物价上涨也很慢。一九五一年以后，货币发行量比过去大了，一个是物价上涨，一个是解放军一来就发银元，也就是钢洋（一箱一千块左右），钱的投放比过去大了，藏币需要量增加。比如，一百两票子，用一个藏文字母，要印两万五千张左右。后来，三十个字母都用完了，又重新印，从第一个字母开始。前后印了四十六个字母，现在看起来不多，但当时很多，出现了通货膨胀，粮价也提上去了。一九五一年，一克粮食大约值四十五到五十两藏币（一克粮食差不多有3.28斤）。到了五八年或五九年时，每克粮食大约值二百两藏币，仅仅八、九年的时间！
一九五五年，国务院召开第七次扩大会议，决定在西藏成立自治区筹委会，藏军编入解放军。藏币用中央的钢洋对换，停止发行，中央给四百万银元来对换发行的藏币，中央每年给西藏地方政府七十万银元的财政补贴。这是由阿沛传达的。
接下来，按官位分组讨论。比如四品官在一组，以此往下划分。我们三个总管在会议上都说了，西藏货币发行没有资金后盾，没有什么计划，需要多少发行多少，而外国发行的货币都有计划和后盾等，所以，物价上涨，藏币贬值，老百姓吃亏。我们三个人统一发言，支持中央的决定（有关货币方面）。
这时，僧官反对，说私人银行才需要后盾，而我们西藏政府的货币不需要后盾，我们这个是政府的，没有问题！再说，各寺庙的好多钱都在藏币上，像贷款、宗教基金，换成银元的话不稳定，损害宗教。好多人都发了言，卓尼钦波帕拉（大贵族帕拉是达赖喇嘛管家）说得多一些。
还有把藏军编入解放军，也是好多人反对。
这时，长江以东的藏族居住地在搞“民改”（民主改革），好多头人、土司跑到了西藏，形势复杂了。但是，我们机关在积极地配合共产党工作，我们搞了停止发行藏币的措施：
1.专门组织机构对换藏币，今后发行银元。
2.起草了一个布告给全体西藏人。大致内容是藏币从此不发行了，过去的藏币用银元对换，希望全体人民、寺庙、庄园，都要放心，因为银元是银子做的，比藏币可靠，我们的藏币没有资金后盾，中央政府的决定很正确，希望积极对换。
一九五七年，西康发生叛乱。有一天我们三个总管到噶厦开会，噶伦索康说，货币暂时不能对换了，因为银元运不出来，重新组织人员制造藏币吧。
藏币就一直发行到一九五九年。
2001年春完稿于拉萨
西藏货币历史概述：
西藏货币制度的形成及其演化受印度、尼泊尔影响很深，历来通用银元和铜元，称为“章噶”。二十世纪初，西藏噶厦政府派贵族子弟在英国和印度学习现代工业技术，如水利、电力和机械，学成回到西藏后，西藏噶厦政府于藏国阴土鸡年（公元1909年）在拉萨北郊扎基建了造币厂。但除了造币外，还造弹药，于1912年开始还印邮票。1912年，十三世达赖喇嘛从印度回到拉萨，指示噶厦政府成立银行和邮局，印制纸钞和邮票。印了两套藏纸币，第一套纸币是以章噶为单位，共五种面额：即5章噶、10章噶、15章噶、25章噶、50章噶，用木板单色印刷。自20世纪30年代开始又陆续印了第二套纸币，并回收了假钞泛滥的第一套纸币。第二套纸币改为铜板套色印刷，画面较第一纸币精致了许多，也是五种面额：即5两、7．5两、10两、25两、100两。藏纸币自1912年印制发行，到1959年废止，共延续47年。
1951年5月23日，中国占领西藏，但可以使用银币和藏钞，西藏噶厦政府为了弥补财政赤字，继续印制藏钞，到1959年8月共印制藏钞9290万两，平均每年发行一千多万两。
1959年3月，中国国务院下令查封西藏造币厂，没收其未发行的藏钞和钞版。7月15日，西藏自治区筹备委员会发出了由代理主任班禅·额尔德尼·确吉坚赞、副主任委员张国华、帕巴拉·格列朗杰、阿沛·阿旺晋美签署的关于在西藏全区普遍使用人民币的通告，西藏开始普遍使用人民币。8月10日，中国政府决定以人民币1元兑换藏钞50两的比率收回藏钞，藏钞使用的历史彻底结束。
西藏自治区筹备委员会宣布“藏币”作废的布告
【发文号】 （59）筹布字第003号
【颁布时间】 1959-8-10
【实施时间】 1959-8-10
查原西藏地方政府印发之“藏币”，为三大领主用以剥削人民和上层反动集团用以支持叛乱的工具，使西藏人民受到很大的损失。本会为了保护人民利益，稳定市场金融物价，活跃城乡经济，决定以人民币期限收兑“藏币”，兹作如下规定：
一、“藏币”为非法货币，自即日起宣布作废，禁止使用。
二、自一九五九年八月十日起，由各级地方政府和军事管制委员会以人民币限期收兑“藏币”，具体收兑时间由各地区自行规定。
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