因为事态之所以出现、发展和失控，就是因为统治者所造成的。况且，使用杀人的方式，只能震慑一时，却无法从根本上解决冲突，反而会积累下更多的仇恨，把社会推进下一次更大冲突的循环。
这次西藏事件出现了广泛的暴力，中国方面展示的都是藏人打砸抢烧的镜头，并指控藏人专门残害汉人，而藏人方面则为被当局射杀的藏人尸体所震惊，并以血淋淋的图片作为铁证。其实二者都是结果，应该追溯最初的开端在哪里。
这次事件的起因，和导致1987年10月1日的拉萨骚乱起因非常相似，几乎就是重复。那次也是有僧人在拉萨中心的帕廓街和平抗议，警方拘捕了他们，并且对抗议的僧人进行殴打。这极大地刺激了在传统中把僧人视为“宝”的藏人群众，勾起他们对西藏宗教所受迫害的痛苦回忆。于是群众开始自发地对帕廓街公安派出所扔石头，参加的人越来越多，随后发展到纵火，烧汽车，殴打街上的汉人，捣毁和抢劫街面的商店，同时喊出“西藏独立”的口号。
事隔二十年，西藏当局不知道是失去了记忆力，还是因为权力在手的骄横，这次同样是使用警察暴力，对在拉萨和平游行抗议的僧侣进行殴打。僧侣被打的惨状再次引起了藏族民众的愤怒，导致爆发，开始攻击实施暴行的警察。参与者越来越多，事态扩大。这种没有组织，没有纪律，也不受约束的民变，出现打砸抢烧的行为一点也不奇怪，历史上如此，当代各国也一样。
读史书，常可以看到“激起民变”几个字。民变往往都会形成暴力，鱼龙混杂，行为残酷，没有理性，但是责任却不能归于民众，而是应该由激起民变的统治者承担。且先不说这个事件的是非对错，仅从技术层面来看西藏当局此次的处置方式，竟然一模一样地重蹈二十年前覆辙，一点不接受教训，也足够显现出是多么的愚蠢和不称职。
当民变开始蔓延，暴力镇压几乎就成了唯一的选择。如果不进行镇压，控制不住事态，民变会继续蔓延，不断扩大，导致社会失序，乃至出现政权危机。这样的现实和后果往往被当局作为进行强硬镇压的理由，这种理由也往往会被一些渴望安定却不深入思考的人所接受，成为镇压的拥护者。
对此应该这样看：用什么方法控制事态，那是当权者的责任，不是无权者的责任。当权者不能控制事态，那是他的失职，是有罪。而当权者靠杀人才能控制事态，那不是他的功，仍然是他的罪。决不能因为他最终控制了事态，杀人就变成合理。因为事态之所以出现、发展和失控，就是因为统治者所造成的。况且，使用杀人的方式，只能震慑一时，却无法从根本上解决冲突，反而会积累下更多的仇恨，把社会推进下一次更大冲突的循环。
（BBC）
图为2007年夏天的拉萨大昭寺。这是寺院僧人偷拍的。全副武装、佩戴武器的武警，与派出所的警察在巡视大昭寺之后离开。这是一种不定期的巡视，目的在于威吓寺院僧人和信众
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