看不見的西藏：唯色博客

一个“藏漂”讲述在拉萨生活着的各种人

在搜索“藏漂”时，找到这个帖子。发帖人用两个名字在两个论坛上发过。很真实的今日拉萨，从一个汉人的角度写出来了，可能会令许多人对拉萨的想象破灭。很真实的在拉萨的汉人心理，很真实的汉人眼中的藏人，太真实了，以至我看到曾见过一面的“藏漂”小二对藏人的总结时，虽然吃惊但一点不奇怪。

音译的“肉旦”

学生的简历上写着自己的名字：肉旦。感觉有点怪后，知道是：拉旦或热丹，被写成了这样。真替他担心，如果到非藏族机构找工作，名字就是歧义的开始。

王力雄：文化需要有灵魂

但是在肯定进步的同时，还要注意可能落入另一个误区——就是文化仅仅被当作经济发展的“资源”而随意挥霍和滥用。当前很多地方政府的时兴口号“文化搭台，经济唱戏” 典型地反映了这个误区。藏区各地不少“艺术节”、“赛马会”、“藏家乐”等，也在走这样的道路。

拉萨丑陋建筑排名

一个个大而无当的广场建起来了，一幢幢瓷砖、蓝玻璃的大厦盖起来了，一条条不是江苏路就是广州路的街道也被命名了……拉萨以及西藏各地都是如此，这就是现代化？针对那些添加了一点藏式修饰风格的新房子，拉萨人讽刺那是“加米穿曲巴”（意思是汉人穿藏装）。事实上，正如萨义德在《文化与帝国主义》中指出：“帝国主义……是一种地理暴力的行为”。

逐渐消失的拉萨

“从1993年起，每年平均有35座历史建筑被拆除。如保持这种速度，剩下的历史建筑将在不到4年的时间内消失殆尽”……“在20世纪80年代中期，大多 数宗教和世俗建筑还保持完整，但是到现在（2001年）依然存在的建筑物数量已经大约只有200栋左右，减少了三分之一以上。”

『国家地理』Traveler 2007年度最佳照片

在26小时的列车旅途中，Unrau希望能够通过摄影表现出这条铁路与自然、文化的争议……

破旧立新：拉萨改名记

在1966年8月的拉萨，正如当月29日的《西藏日报》所言：“一个‘破旧立新’的无产阶级革命浪潮，正以汹涌澎湃之势，席卷拉萨全城。”

关于胡佳被刑事拘留的声明（中英文）

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“尼木事件”亲历者的回忆

基本上摘自于我写的《西藏“文革”疑案之一：1969年尼木、边坝事件》。感谢住在美国的西藏学者才旦旺秋先生，为我提供并翻译了“美国之音”对“尼木事件”的亲历者德朗的访谈。

“尼木事件”的疑问及之后的杀戮

这篇文章，摘自于我写的《西藏“文革”疑案之一：1969年尼木、边坝事件》。原文太长，两万五千多字，是2006年由美国21世纪中国基金会、纽约市立大学及纽约皇后区图书馆合办的“历史真相和集体记忆：文化大革命40周年国际研讨会”的书面论文。